tag:blogger.com,1999:blog-60685233048119380082024-02-07T17:25:41.770-08:00Ποσειδώνιος ο ΡόδιοςMarlou Xintarianouhttp://www.blogger.com/profile/18040191955314069346noreply@blogger.comBlogger228125tag:blogger.com,1999:blog-6068523304811938008.post-79564788296771975112013-12-15T08:28:00.002-08:002013-12-17T06:36:40.195-08:00Η ΕΓΛΗΜΑΤΙΚΗ ΕΠΙΒΟΛΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΥ <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-4beKR68y0Qo/Uqs9rIEf1vI/AAAAAAAABd4/cAvui4B9OV4/s1600/931347_569910909715281_1256662984_n%255B1%255D.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-4beKR68y0Qo/Uqs9rIEf1vI/AAAAAAAABd4/cAvui4B9OV4/s1600/931347_569910909715281_1256662984_n%255B1%255D.jpg" height="266" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal slvzr-first-child" style="text-align: left;">
<em class=" slvzr-first-child"><span style="color: #e06666;">«Ο *Μ. Κωνσταντίνος τα ιερά και πάντας τους ναούς των
Ελλήνων κατέστρεψε …</span></em></div>
<span style="color: #e06666;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<em class=" slvzr-first-child"><span style="color: #e06666;">[...]
Τους δε ναούς των Ελλήνων, πάντας κατέστρεψε έως εδάφους ο αυτός Θεοδόσιος
βασιλεύς… Πολλά δε ιερά (των Ελλήνων) εποιήσεν (χριστιανικές) εκκλησίας και
ηυξήθην τα των χριστιανών πλέον επί της βασιλείας αυτού… Τον δε ναό της
Αρτέμιδος εποίησεν ταβλοπαρόχιον τοις κιττίζουσιν…τον δεν της Αφροδίτης ναόν
εποίησεν καρουχαρείον του επάρχου των πραιτωρίων, κτίσας πέριξ οσπήτια και
κελεύσας δωρεάν μένειν εν αυτοίς τα πάνυ πενιχράς πόρνας…</span></em></div>
<span style="color: #e06666;">
</span><br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<em class=" slvzr-first-child"><span style="color: #e06666;">[...]
Διωγμὸς γέγονεν Ελλήνων μέγας, και πολλοί εδημεύθησαν…και εκ τούτου πολύς φόβος
γέγονεν. </span></em><br />
<a name='more'></a><em class=" slvzr-first-child"><span style="color: #e06666;">Εθέσπισε δε ο αυτός βασιλεύς (Ιουστινιανός) ώστε μη πολιτεύεσθαι τους
ελληνίζοντας, τους δε των άλλων αιρέσεων όντας αφανείς γενέσθαι της Ρωμαϊκής
πολιτείας, προθεσμίαν τριών μηνών λαβόντας εις το γενέσθαι αυτοὺς κοινωνούς της
ορθοδόξου πίστεως… Επί δε της υπατείας τού αυτού Δεκίου, ο αυτός βασιλεύς
θεσπίσας πρόσταξιν έπεμψεν εν Αθήναις, κελεύσας μηδένα διδάσκειν φιλοσοφίαν μήτε
νόμιμα εξηγείσθαι… Συσχεθέντες Έλληνες περιεβωμίσθησαν και τα βιβλία αυτών
κατεκαύθη…και εικόνες των μυσερών θεών αυτών και αγάλματα».</span></em></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<em class=" slvzr-first-child">Ιωάννης Μαλάλας («Χρονογραφία», Λόγος 13ος &
18ος)</em></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<em></em> </div>
<div class="MsoNormal">
Eνας από τους μύθους της νεοελληνικής ιδεολογίας είναι η
περιβόητη συνέχεια αρχαίου ελληνικού πολιτισμού και βυζαντινού χριστιανισμού.
Όμως τέτοια συνέχεια δεν υπήρξε, αλλά αντιθέτως μεταξύ των δύο κόσμων υπήρξε
ρήγμα, τομή, χάσμα, το οποίο ήλθε ως αποτέλεσμα δύο προηγούμενων ιστορικών
πολιτισμικών και πολιτικών αλλαγών.<br />
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
</div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: yellow;">Η πρώτη ιστορική ρήξη</span> ήταν η ήττα της αθηναϊκής δημοκρατίας
από τις μακεδονικές φάλαγγες του Φιλίππου και του Αλεξάνδρου στη Χαιρώνεια το
338 π.κ.ε. και η τελική κυριαρχία τους το 322 π.κ.ε. Μετά την ήττα αυτή και το
τέλος του δημοκρατικού πολιτισμού, μετά την απώλεια της ελευθερίας, της
ισότητας, της κυριαρχίας του νόμου και της συμμετοχής του δήμου στη λήψη των
αποφάσεων και στην εξουσία, οι ελληνικές πόλεις βυθίζονται σε ανελεύθερα
ολιγαρχικά και μοναρχικά καθεστώτα.<span style="color: #e06666;"> Έτσι τελειώνει το μοναδικό φαινόμενο της
πόλεως, που έδωσε τις εκπληκτικές δημιουργίες σε όλους τους τομείς: πολιτική,
ρητορική, δίκαιο, φιλοσοφία, πολιτικό στοχασμό, τραγωδία, κωμωδία, γλυπτική… Εν
τούτοις και στα ελληνιστικά χρόνια οι Έλληνες παρήγαγαν πολιτισμό (φιλοσοφία,
τέχνες, μαθηματικά, επιστήμη) στα κέντρα της αυτοκρατορίας.</span><br />
<span style="color: #e06666;"></span> </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
</div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: yellow;">Η δεύτερη ρήξη</span> επέρχεται με την υποδούλωση στους Ρωμαίους από
τον 2ο π.κ.ε. αιώνα. Όμως και πάλι οι κατακτητές όχι μόνο σεβάσθηκαν τον
πολιτισμό που βρήκαν αλλά ανεγνώρισαν την αξία και την ανωτερότητά του. <span style="color: #e06666;">Τον
δέχθηκαν ως δικό τους, καλλιέργησαν τη φιλοσοφία, τις τέχνες και φοίτησαν στις
ελληνικές σχολές και, όπως οι ίδιοι ομολόγησαν εκπολιτίσθηκαν από αυτόν. Οι
Έλληνες διατηρούν τους θεούς τους και τη γλώσσα τους, την οποία χρησιμοποιούν
και τα ανώτερα μορφωμένα στρώματα των Ρωμαίων. Σημειωτέον ότι <span style="color: yellow;">ο Ρωμαίος
Αυτοκράτωρ Μάρκος Αυρήλιος</span> έγραψε το φιλοσοφικό έργο του «Τα εις εαυτόν» στην
ελληνική.</span><br />
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
</div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: yellow;">Η τρίτη και σημαντικότερη ρήξη</span> επιτελείται με την επικράτηση
του χριστιανισμού στο δυτικό και ανατολικό μέρος της ρωμαϊκής αυτοκρατορίας στην
Κωνσταντινούπολη.<span style="color: #e06666;"> Αυτό που χαρακτηρίζει τον βυζαντινό χριστιανισμό είναι η
αντιπαλότητα και η εχθρότητα κατά του αρχαιοελληνικού πολιτισμού σε όλες τις
εκφράσεις του. [1]. Ο μύθος αυτός της συνέχειας είναι απλώς ένα ιδεολόγημα που
κατασκεύασαν εκ των υστέρων οι νεοέλληνες χριστιανοί και εθνικιστές για να
συγκαλύψουν την ιστορική αλήθεια και για να εξωραΐσουν την Εκκλησία από τον
αρνητικό και υπονομευτικό ρόλο της κατά την Επανάσταση του 1821. Το αποτέλεσμα
είναι το περιβόητο τερατούρημα του «ελληνοχριστιανικού πολιτισμού» και το «Ελλάς
Ελλήνων Χριστιανών»</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
</div>
<div class="MsoNormal">
Στη συντήρηση αυτού του μύθου συνέβαλαν με φιλοσοφίζοντα
ιδεολογήματα οι παλαιότεροι διανοούμενοι Κ. Τσάτσος, Π. Κανελλόπουλος, Ι.
Θεοδωρακόπουλος, Ε. Παπανούτσος, αλλά και οι νεώτεροι βυζαντινολάτρες θεολόγοι
Χ. Γιανναράς και Σ. Ράμφος. Ολοι αυτοί συγκαλύπτουν επί πλέον το γεγονός ότι το
Βυζάντιο αποτελεί τον ανατολικό μεσαίωνα και τον θάνατον του<span class=" slvzr-first-child" style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ελληνικού
πολιτισμού.Αντιθέτως, οι ίδιοι οι βυζαντινοί χριστιανοί είναι ειλικρινείς και το
δηλώνουν σαφώς και ευθαρσώς:</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
</div>
<blockquote>
<div class="MsoNormal slvzr-first-child">
<em class=" slvzr-first-child"><span style="color: #e06666;">…η
αρχαιοελληνική παιδεία δεν αποτελεί συνέχεια της δικής τους αλλά είναι κάτι το
ξένο γι’ αυτούς, κάτι το εξωτερικό (ἔξωθεν ἢ θύραθεν).</span></em></div>
</blockquote>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
</div>
<div class="MsoNormal">
Είναι όμως αναγκασμένοι να την αντιμετωπίζουν αφ’ ενός μεν
διότι είναι η μοναδική παιδεία που υπάρχει και από αυτήν μαθαίνουν γράμματα και
αφ’ ετέρου τήν χρησιμοποιούν ως εργαλείο, ως θεραπαινίδα της θεολογίας,
αφυδατωμένη από τα ουσιαστικά μηνύματα της ισότητας, της ελευθερίας, της
αμφισβήτησης, της πολιτικής δικαιοσύνης, της φιλοσοφικής διερώτησης, της
πολιτικής συμμετοχής και της δημοκρατίας.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
</div>
<div class="MsoNormal">
Το ανησυχητικό με <a class=" slvzr-first-child" href="http://www.terrapapers.com/?p=17556" target="_blank"><span style="color: yellow;">το ρεύμα των
νεοορθόδοξων εθνικιστών</span></a> είναι ότι εμπορεύονται και ιδεολογικοποιούν τις
θρησκευτικές τους πεποιθήσεις, τις διαφημίζουν παντοίω τρόπω και τις θεωρούν τις
μόνες σωστές, τη μοναδική Αλήθεια. <span style="color: yellow;">Και το επικίνδυνο είναι όταν τις
πολιτικοποιούν παρουσιάζοντάς τες ακόμη και ως πολιτική σωτηριολογική πρόταση,
καλλιεργώντας έτσι τον δογματισμό, τον φανατισμό και τη μισαλλοδοξία.</span> Αυτό
παρατηρούμε κατά καιρούς, και εσχάτως με αφορμή το πασίγνωστο πλέον βιβλίο της
Ιστορίας της ΣΤ΄ Δημοτικού, στις παντός είδους εθνικιστικο-χριστιανικές
εκδηλώσεις, πρωτοστατούντος του βυζαντινολάτρη θεολόγου Χ. Γιαννναρά, του
χουντικού υβρεολόγου Χριστόδουλου Παρασκευαΐδη και όλου του εθνο-θρησκευτικού
λόμπυ.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
</div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #e06666;">Η Ελλάδα έχει ανάγκη από ανεκτικότητα, νηφαλιότητα, έλλογη
συζήτηση και διάλογο, δηλαδή τις αρετές του αρχαιοελληνικού δημοκρατικού
πολιτισμού.</span> <span style="color: #e06666;">Δεν έχει ανάγκη από δογματικά κηρύγματα μίσους, κινδυνολογίας, ύβρεων και ψευδολογιών, δηλαδή από τον βυζαντινό χριστιανισμό. Ο τελευταίος έχει
σημαντικές ευθύνες για την σημερινή κατάσταση του νεοελληνικού εθνικού και
κρατικού κατασκευάσματος, το οποίο είναι από ιστορική άποψη ουσιαστικώς
νεκρό.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
</div>
<blockquote>
<div class="MsoNormal slvzr-first-child">
<a href="http://www.terrapapers.com/?p=23076"><span style="color: #e06666;">Η προπαγάνδα της Χριστιανικής Εκκλησίας</span></a><span style="color: #e06666;"> και το </span><a href="http://www.terrapapers.com/?p=17556"><span style="color: #e06666;">ιστορικό ψεύδος της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας:</span></a> <em class=" slvzr-first-child"><span style="background-color: #444444; color: yellow;"></span>Λένε ότι «λαός που δεν γνωρίζει την ιστορία του,
είναι καταδικασμένος σε αφανισμό». Αυτό εν μέρει ακούγεται λογικό. Τι γίνεται
όμως στην περίπτωση, που την ιστορία που μαθαίνει ο λαός, είτε τη μαθαίνει μισή,
είτε δεν είναι η πραγματική, ή είναι «φτιασιδωμένη»</em></div>
</blockquote>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
</div>
<div class="MsoNormal">
Πριν λίγα χρόνια, προκλήθηκε σάλος με το βιβλίο της Μαρίας
Ρεπούση και των συνεργατών της, το οποίο πρόλαβε για κάποιο χρονικό διάστημα να
διδαχτεί στις ελληνικές σχολικές αίθουσες. Κατηγορήθηκε -και σωστά- για
ισοπέδωση και διαστρέβλωση των ιστορικών γεγονότων. Όσο κι αν ακούγεται
παράξενο, το κράτος έχει χρέος να διαμορφώνει εθνική συνείδηση (με την καλή
έννοια και όχι φυσικά την ακραία του εθνικισμού) και η εθνική συνείδηση
διαμορφώνεται όταν τα παιδιά μπορούν να νιώσουν υπερήφανα για κάτι.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
</div>
<div class="MsoNormal">
Αυτό το βιβλίο σίγουρα δεν ήταν κατάλληλο για κάτι τέτοιο
(εκτός των άλλων που κατηγορήθηκε). Όποιος νομίζει ότι <a class=" slvzr-first-child" href="http://www.terrapapers.com/?p=7333" target="_blank"><span style="color: #e06666;">η συμμορία της προπαγάνδας,</span></a> Ρεμπούση, Δραγώνα και Σία είναι
καινούργιο προϊόν είναι βαθιά νυχτωμένος. Όταν το 1971 ο Phillip Sherrard
κυκλοφόρησε το βιβλίο του «Δοκίμια για τον Νέο Ελληνισμό» στο οποίο δογματικά
υποστηρίζει ότι οι (νέο)Έλληνες δεν είναι Έλληνες και η Ελλάδα δεν είναι Ελλάδα,
ο εκδοτικός οίκος “Σύνορο” έσπευσε να το μεταφράσει και να το εκδώσει με την
δικαιολογία ότι προσπαθούν να καταπολεμήσουν την προγονοπληξία. Λες και υπήρξε
ουδέποτε σε αυτόν τον τόπο προγονοπληξία. Κατευθυνόμενοι (από τις γνωστές
Μ.Ε.Σ.) και υποτελείς εκδότες, επιστήμονες και θεολόγοι απορρίπτουν την Εθνική
μας υπόσταση και υιοθετούν την Χριστιανική ιδεοληψία. Γιατί άραγε μισούν την
Ελλάδα και τους Έλληνες;</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
</div>
<div class="MsoNormal">
Από την άλλη όμως, είναι λυπηρό αυτό που συμβαίνει ακόμα και
στις μέρες μας, καθώς με την συνδρομή της Εκκλησίας και την ανοχή της ελληνικής
Πολιτείας τα παιδιά ουσιαστικά καλούνται να αποκτήσουν μέσα στα σχολεία και
θρησκευτική συνείδηση.<span style="color: yellow;"> Και η διαμόρφωση αυτή που ξεκινά με την γέννησή του και
το απαράδεκτο φαινόμενο του νηπιοβαπτισμού συνεχίζεται με την σχολική
εκπαίδευση, όπου η ιστορία που αφορά την κεφάλαιο Εκκλησία, όχι απλώς
διαστρεβλώνεται, αλλά κακοποιείται βάναυσα, παρουσιάζοντας το άσπρο μαύρο,</span> <a href="http://www.terrapapers.com/?p=7333"><span style="color: #e06666;">ξεπερνώντας κατά πολύ τα όρια της προπαγάνδας. </span></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
</div>
<div class="MsoNormal">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-GzZ0KV98YUY/UqyoiEe3PCI/AAAAAAAABes/2kCwdx0MpCU/s1600/decopic05%5B1%5D.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-GzZ0KV98YUY/UqyoiEe3PCI/AAAAAAAABes/2kCwdx0MpCU/s1600/decopic05%5B1%5D.jpg" height="256" width="320" /></a></div>
<span style="color: yellow;">Τα Ελληνόπουλα μεγαλώνουν, διδασκόμενα μισές αλήθειες και
ιστορικά ψεύδη, τα οποία ουσιαστικά υπαγορεύτηκαν στα νεότερα χρόνια του
ελληνικού κράτους από το «κράτος» της Εκκλησίας, η οποία από κει που ήταν ένας
ακόμα δυνάστης και τύραννος για το υπόδουλο ελληνικό έθνος, αίφνης με την
απελευθέρωση και την δημιουργία του ελληνικού κράτους μετά την Επανάσταση του
1821, γυρνά έναν διακόπτη και μεταμορφώνεται σε προστάτης των ελληνικών ιδεωδών
και θεματοφύλακας του ελληνικού γένους.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
</div>
<div class="MsoNormal">
Την περίοδο, κατά την οποία οργίαζε με την ασυδοσία της και
τον σατραπισμό της, δηλαδή την περίοδο της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας, κατάφερε να
την ταυτίσει με τον ελληνισμό. <span style="color: yellow;">Έτσι, αυτό που μαθαίνουν εν τέλει οι Έλληνες
μαθητές σήμερα, είναι ότι ο χριστιανισμός υιοθετήθηκε προθύμως απ’ τους Έλληνες
και πως στην ουσία ελληνισμός και χριστιανισμός είναι δυο έννοιες συνυφασμένες.
Το δε Βυζάντιο ουσιαστικά παρουσιάζεται σαν Ελληνική Αυτοκρατορία.</span><span style="color: #e06666;"> </span><a href="http://www.terrapapers.com/?p=9793"><span style="color: #e06666;">Μέγα ιστορικό ψεύδος, προπαγάνδα, αγκιτάτσια </span></a><span style="color: #e06666;">και απάτη!<span style="background-color: black;"></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
</div>
<div class="MsoNormal">
<a href="http://www.terrapapers.com/?p=23076"><span style="color: #e06666;">Το Βυζάντιο δεν υπήρξε ποτέ ελληνικό ούτε </span><span style="color: #e06666;">φιλελληνικό.</span></a><a class=" slvzr-first-child" href="http://www.terrapapers.com/?p=23076" target="_blank"><span style="background-color: black; color: #e06666;"> </span></a>Ούτε καν ανεκτικό προς την Ελληνικότητα. Το
Βυζάντιο δεν ονομάστηκε ποτέ «Ελλάς», ούτε «Νέα Ελλάς», ούτε «Νέαι Αθήναι» ούτε
καν Βυζάντιο (ο συμβατικός όρος «Βυζάντιο» επινοήθηκε το 1557 απ’ τον Γερμανό
ιστορικό Hieronymus Wolf). Το συνηθισμένο όνομα, αυτό που απαντάται στα επίσημα
κείμενα της Αυτοκρατορίας, στους χρονικογράφους και τους ιστορικούς της εποχής
είναι «το Κράτος», «Η Βασιλεία των Ρωμαίων», «Το Χριστιανικό Κράτος», «Το
Ορθόδοξον Βασίλειον», «η Ρωμανία». Έτσι επευφημούσε το κράτος του ο λαός της
Κωνσταντινούπολης κατά τον 10ο αιώνα, όπως γράφει ο Κωνσταντίνος
Πορφυρογέννητος. Για τον ίδιο συγγραφέα–αυτοκράτορα οι Βυζαντινοί είναι
«εκλεκτόν γένος», «Αγία Σιών», «Νέα Ιερουσαλήμ», «λαός ως αληθώς
περιούσιος».</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
</div>
<div class="MsoNormal">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-cr3RhfHIhmw/UqyrIf-Rx5I/AAAAAAAABe4/jZelI7m81zg/s1600/Religion-Pearce-Highsmith-detail-1%5B1%5D.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-cr3RhfHIhmw/UqyrIf-Rx5I/AAAAAAAABe4/jZelI7m81zg/s1600/Religion-Pearce-Highsmith-detail-1%5B1%5D.jpg" height="189" width="320" /></a></div>
<span style="color: #e06666;">Το όνομα «Έλλην»</span><span style="color: #e06666;"> αντικαταστάθηκε από το «Ρωμιός» και για
αιώνες ήταν απαγορευμένο επί ποινή θανάτου και συνώνυμο του «ειδωλολάτρη». Σαν
«Έλληνες» θεωρούνταν πλέον, αυτοί που δεν ασπάστηκαν τον χριστιανισμό αλλά
συνέχιζαν να εξασκούν την ελληνική πολυθεϊστική θρησκεία και να διαβάζουν και να
μελετούν αρχαία κείμενα φιλοσόφων.</span><span style="color: yellow;"> </span>Γενικότερα, όσοι στη Βυζαντινή Αυτοκρατορία
εξακολουθούσαν να αρνούνται τον Χριστιανισμό και έμεναν προσκολλημένοι στις
θρησκείες τους, ονομάζονταν και «Εθνικοί», ανεξαρτήτως εθνικότητας.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
</div>
<div class="MsoNormal">
Σχεδόν κανένας από τους αυτοκράτορες του Βυζαντίου δεν υπήρξε
Έλληνας (και η καταγωγή μερικών εξ αυτών που θεωρούνται Έλληνες, είναι
εξαιρετικά αμφισβητήσιμη).<br />
<br />
<span style="color: #e06666;"><span style="color: yellow;">Ο Κωνσταντίνος ο επονομαζόμενος Μέγας</span> δεν γνώριζε ούτε καν ελληνικά. <span style="color: yellow;">Ο Θεοδόσιος</span> ήταν Ισπανός, «ευγενής εξ Ιβήρων» σύμφωνα με τον Λέοντα τον Γραμματικό. <span style="color: yellow;">Ο Ιουστινιανός</span> ήταν Ιλλυριός (το πραγματικό του όνομα ήταν Γιουτπράδα), <span style="color: yellow;">ο Ηράκλειος ήταν Καππαδόκης,</span> ο Βασίλειος ο ιδρυτής της Μακεδονικής Δυναστείας ήταν Αρμένιος, ο <span style="color: yellow;">Ιωάννης Τσιμισκής</span> ήταν Αρμένιος (το πραγματικό του όνομα ήταν Τσεμίσκε) και ο τελευταίος αυτοκράτορας του Βυζαντίου <span style="color: yellow;">(ο Έλληνας μαρμαρωμένος βασιλιάς, </span><span style="color: #e06666;">όπως </span>τον αποκαλούν οι ελληνορθόδοξοι χριστιανοί) <span style="color: yellow;">Κωνσταντίνος Παλαιολόγος </span>ήταν Σέρβος στην καταγωγή (το πραγματικό του όνομα ήταν Κονσταντίν Ντράγκατς) από την πλευρά της μητέρας του, ενώ απ’ την πλευρά του πατέρα του υπάρχει ένα χάος, καθώς προέρχεται από ένα συνονθύλευμα πρόσμιξης εθνοτήτων.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
</div>
<div class="MsoNormal">
Ο συνεκτικός κρίκος του Βυζαντινού κράτους ήταν η
«ορθοδοξία». Οι υπήκοοι του δεν ήταν όλοι Έλληνες. Τα ξένα στοιχεία (Σλάβοι ή
Αρμένιοι) ήταν πιο πολυάριθμα και πολύ πιο ισχυρά. Κατά την Βυζαντινή περίοδο ο
Ελληνισμός απλά επιβίωνε χωρίς εθνική υπόσταση, διωκόμενος ανηλεώς ως έθνος και
ως πολιτισμός. <span style="color: yellow;">Είναι ψέμα ότι το Βυζάντιο διέσωσε την ελληνική γλώσσα.</span> <br />
<br />
<span style="color: #e06666;"> Αναγκάστηκε να την χρησιμοποιήσει γιατί ολόκληρη η Ασία και η Αίγυπτος ομιλούσαν Ελληνικά από την εποχή του Αλεξάνδρου.<br /><br /><span style="color: yellow;">Το Βυζάντιο σφράγισε</span> τις φιλοσοφικές σχολές και στη θέση τους ίδρυσε εκκλησιαστικές σχολές για την προώθηση της χριστιανικής θρησκείας.<br /><br /><span style="color: yellow;">Το Βυζάντιο έκαψε</span> τα φιλοσοφικά συγγράμματα και στη θέση τους διέδωσε τον Σχολαστικισμό: Δηλαδή την υποταγή της φιλοσοφίας στη θρησκεία.<br /><br /><span style="color: yellow;">Το Βυζάντιο αντικατέστησε</span> την επιστήμη του Ασκληπιού με τις προσευχές, το Ολυμπιακό Πνεύμα με την υποταγή και την υπακοή, τα Λουτρά και τις εορτές με την κακοποίηση του σώματος, την απληστία, τις πολυήμερες νηστείες.</span><span style="background-color: black; color: #e06666;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
</div>
<blockquote>
<div class="MsoNormal slvzr-first-child">
<em class=" slvzr-first-child"><span style="color: #e06666;">Αντικατέστησε την χαρά και το φως της Αρχαίας Ελλάδος
με το σκοτάδι της φρίκης, του θανάτου, του ολέθρου. Θεμέλιο του Βυζαντίου υπήρξε
το Δόγμα και οι ρήσεις των Πατέρων της Εκκλησίας. Ο συγγραφέας Τζόζεφ Μακ Κέιμπ
παραδέχθηκε: «Το Βυζάντιο επί δέκα ολόκληρους αιώνες δεν κατόρθωσε να παράγει
ούτε ένα βιβλίο που να διαβάζεται σήμερα από έναν καλλιεργημένο
άνθρωπο».</span></em></div>
</blockquote>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
</div>
<div class="MsoNormal">
Δεν κατανοούμε αυτά που συμβαίνουν στο παρόν γιατί δεν
γνωρίζουμε αυτά που συνέβησαν στο παρελθόν. Και δεν μπορούμε να προβλέψουμε και
να πορευθούμε με σιγουριά στο αύριο, αν δεν έχουμε κατανοήσει τι έγινε χθες και
τι γίνεται σήμερα.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
</div>
<blockquote>
<div class="MsoNormal slvzr-first-child">
<em class=" slvzr-first-child"><a class=" slvzr-first-child" href="http://www.terrapapers.com/?p=8523" target="_blank"><span style="color: yellow;">Ποιος επωφελείται από την ταύτιση Ελλάδος–Βυζαντίου; </span></a>Ασφαλώς
το αδύναμο πολιτισμικά και ιδεολογικά Βυζάντιο και όχι η Ελλάς. <span style="color: #e06666;">Αν αρνηθούμε να
αποδώσουμε στο Βυζάντιο τον χαρακτήρα του κληρονόμου της Ελλάδος, θα καταρρεύσει
το ψευδεπίγραφο κύρος του και μαζί μ’ αυτό το δόγμα «εξ Ανατολών το φως» που
τόση σύγχυση επιφέρει στους Έλληνες σήμερα. Η ανθρωπότητα ανά τους αιώνες
βυθίστηκε πολλές φορές στο σκοτάδι της αμάθειας και της δεισιδαιμονίας από τους
δυνάστες που την επιβουλεύτηκαν.</span></em></div>
</blockquote>
<div class="MsoNormal">
Φυσικά, αυτά δεν διδάσκονται στα ελληνικά σχολεία, γιατί εκεί
η ιστορία σταματάει μέχρι το σημείο που οι κακοί Ρωμαίοι καταδιώκουν τους
αγαθούς χριστιανούς. <span style="color: #e06666;">Η ιστορία που αφορά τους κακούς χριστιανούς στον ρόλο αυτή
τη φορά του διώκτη των Ελλήνων και γενικά των αλλόθρησκων, αποσιωπάται… Όπως
αποσιωπάται για παράδειγμα, το αίσχος της Σκυθόπολης.</span> Καθώς φαίνεται
εξακολουθούν να μας θεωρούν «κρετίνους» (Κρετίνος: από την γαλλική λέξη «κρετίν»
(cretin) που σημαίνει «αφελής», «αγαθός», «ανόητος» και προέρχεται από την λέξη
<a class=" slvzr-first-child" href="http://www.terrapapers.com/?p=46157" target="_blank">chretien=χριστιανός</a>).</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
</div>
<div class="MsoNormal">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-p1qjFa6nmUU/Uq3U3QIIhYI/AAAAAAAABi8/fKJIAiNhqu0/s1600/inquisition_wip_1%5B1%5D.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-p1qjFa6nmUU/Uq3U3QIIhYI/AAAAAAAABi8/fKJIAiNhqu0/s1600/inquisition_wip_1%5B1%5D.jpg" height="266" width="400" /></a></div>
Στα μέσα του 4ου αιώνα μ.κ.ε στην Σκυθόπολη της Συρίας
(σημερινό Beit She’an στο Ισραήλ), παλαιά πρωτεύουσα της ρωμαϊκής Δεκαπόλεως, <span style="color: #e06666;">
λειτουργούσαν «στρατόπεδα θανάτου»,</span> <br />
<br />
<span style="color: #e06666;">οργανωμένα δηλαδή κέντρα βασανισμού και θανατώσεως των καταδικασθέντων Εθνικών (κυρίως ελληνόθρησκων) που αρνήθηκαν να ασπασθούν το χριστιανισμό. Εμπνευστής και οργανωτής του σφαγείου αυτού ήταν, σύμφωνα με τη μαρτυρία του Αμμιανού Μαρκελλίνου (Ο Αμμιανός Μαρκελλίνος ήταν ο ιστορικός του Ρωμαίου Χριστιανού αυτοκράτορα <span style="color: yellow;">Κωνστάντιου του Β΄</span>, κατά την εποχή του οποίου άρχισαν οι πιο αποτρόπαιοι διωγμοί εναντίων των Ελλήνων), ο επίσκοπος Αλεξανδρείας Γεώργιος.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
</div>
<div class="MsoNormal">
Στο 11ο κεφάλαιο του 17ου τόμου του έργου του, ο Αμμιανός
αναφέρει ότι</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
</div>
<blockquote>
<div class="MsoNormal slvzr-first-child">
<em class=" slvzr-first-child"><span style="color: #e06666;">«ο
Γεώργιος με τη συμμορία του προχωρούσε στους δρόμους των Ελλήνων της
Αλεξάνδρειας κομματιάζοντας ανθρώπους και καίγοντας τα πάντα και είχε
αναρριχηθεί στη θέση του επισκόπου εξοντώνοντας πολλούς ανθρώπους». Όπως
χαρακτηριστικά γράφει ο ιστορικός: «…και από τα πιο απομακρυσμένα σημεία της
Αυτοκρατορίας σέρνονταν δεμένοι με αλυσίδες αμέτρητοι πολίτες κάθε ηλικίας και
κάθε κοινωνικής τάξεως. Και από αυτούς πολλοί πέθαιναν στη διαδρομή ή στις ανά
τόπους φυλακές. Και όσοι κατόρθωναν να επιζήσουν, κατέληγαν στη Σκυθόπολη, μία
απόκεντρη πόλη της Παλαιστίνης, όπου είχαν στηθεί τα όργανα των βασανιστηρίων
και των εκτελέσεων», ενώ στο ίδιο σημείο της συγγραφής του (ΙΘ, 12) τονίζει ότι
«αρκούσε να κατηγορηθεί κάποιος από κακόβουλο ρουφιάνο ότι φορούσε αποτρεπτικό
φυλακτό ή ότι κάποιος τον είδε να κάθεται κοντά σε αρχαίους τάφους ή ερείπια για
να καταδικασθεί σε θάνατο ως ειδωλολάτρης ή νεκρομάντης».</span> </em></div>
</blockquote>
<div class="MsoNormal">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-TmysS9LtIe4/UqzooZyzoCI/AAAAAAAABgM/VRNZZWrkexU/s1600/lima_peru_6_museo_inquisicion%5B1%5D.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-TmysS9LtIe4/UqzooZyzoCI/AAAAAAAABgM/VRNZZWrkexU/s1600/lima_peru_6_museo_inquisicion%5B1%5D.jpg" height="203" width="640" /></a></div>
Στα «στρατόπεδα θανάτου» της Σκυθοπόλεως θ’ «ανδραγαθήσουν»
οι ιεροεξεταστές <span style="color: yellow;">Μόδεστος </span><span style="color: yellow;">(αντικαταστάτης του Επάρχου Πραιτωρίου Ερμογένους του
Πόντου,</span> ο οποίος είχε κριθεί…«ελαστικός» και…«ανεκτικός») και <span style="color: yellow;">Παύλος «Ταρταρεύς»</span> <span style="color: #e06666;">
(ένας εξαιρετικά αιμοδιψής χριστιανός, πρώην εκπαιδευτής μονομάχων).</span> Σε εκείνους
ακριβώς τους τρομερούς καιρούς θα βασανισθούν ή εξορισθούν, ανάμεσα σε άλλους,
και οι Σιμπλίκιος Φιλίππου (πρώην Έπαρχος Αιγύπτου και Ύπατος), Παρνάσιος ο
Αχαιός (Έλλην εκ Πατρών, πρώην Έπαρχος Αιγύπτου), καθώς και ο υπέργηρος
φιλόσοφος Δημήτριος Κύθρας (με την κατηγορία ότι απλώς θυσίαζε στους Θεούς).<br />
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
Σύμφωνα με τον χριστιανό χρονογράφο Σωζομενό, τον οποίο
φυσικά, δύσκολα μπορεί να τον κατηγορήσει κάποιος ως συκοφαντούντα τους
ομοθρήσκους του, μαθαίνουμε ότι «των ελληνιστών μικρού πάντες κατ’ εκείνο
διεφθάρησαν, και οι μεν πυρί, οι δε ξίφει απολέσθαι προσετάχθησαν. Παραπλησίως
δε δια την αυτήν αιτίαν διεφθάρησαν οι ανά πάσαν την αρχομένην λαμπρώς
φιλοσοφούντες. Αλλά και εις μη φιλοσόφους, εσθήτι δε τη εκείνων χρωμένους εχώρει
ο φόνος -ως μηδέ τους τα- άλλα επιτηδεύοντας κροκωτοίς τριβωνίοις αμφιένυσθαι,
δι υπόνοιαν κινδύνου και δέος» (Ερμ. Σωζομενού, «Εκκλ. Ιστορ.», βιβλ. Στ’, κεφ.
35). Αντιλαμβάνεστε τι λέει ο χριστιανός Σωζομενός; <span style="color: #e06666;">Η τρομοκρατία είχε φτάσει σε
τέτοια επίπεδα που οι άνθρωποι φοβόντουσαν τι ρούχα θα φορέσουν για να μην τους
περάσουν για φιλόσοφους!</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
</div>
<div class="MsoNormal">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-L5PWNshInHA/UqzpfrCR1wI/AAAAAAAABgg/d1-xQ3LNes8/s1600/3007236_640px%255B1%255D.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-L5PWNshInHA/UqzpfrCR1wI/AAAAAAAABgg/d1-xQ3LNes8/s1600/3007236_640px%255B1%255D.jpg" height="296" width="400" /></a></div>
<span style="color: #e06666;">Ο αριθμός των θυμάτων των σφαγών αυτών, που έλαβαν χώρα στη
Σκυθόπολη και διήρκεσαν σχεδόν για μια εικοσαετία, είναι ανυπολόγιστος, αλλά
μετριέται τουλάχιστον σε εκατοντάδες χιλιάδες.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
</div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #e06666;">Βέβαια, οι ελληνορθόδοξοι χριστιανοί δεν παραδέχονται τις σφαγές της Σκυθόπολης, ή αυτοί που τις παραδέχονται, επικαλούνται «πολιτικούς λόγους» και «συνωμοσίες εναντίον του αυτοκράτορα» και ότι εν πάση περιπτώσει οι Εθνικοί δεν ήταν ο μοναδικός στόχος και αυτοσκοπός. </span>Ακόμα κι αν είναι έτσι, το
μόνο που διδάσκεται κάποιος απ’ αυτή την εκδοχή, είναι ότι το <span style="color: #e06666;">«ου φονεύσεις»
μπορεί να έχει και τις εξαιρέσεις του, ή «ο σκοπός αγιάζει τα μέσα». Κοντολογής,
για τους χριστιανούς φαίνεται ότι όταν ο φόνος διαπράττεται από την πλευρά τους
εις βάρος κάθε είδους «αντιφρονούντα», δεν είναι χριστιανικό αμάρτημα…</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
</div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #e06666;">Θα πρέπει πάντως να σημειωθεί εδώ, ότι τους διωγμούς και τις
σφαγές των Εθνικών, τις παραδέχεται και ο «εθνικός ιστορικός» Κωνσταντίνος
Παπαρρηγόπουλος, παρ’ όλο που προσπαθεί κάπως να τις δικαιολογήσει, ρίχνοντας
την κύρια ευθύνη στον «όχλο».</span> Αυτό έχει ιδιαίτερη σημασία, καθώς ο
Παπαρρηγόπουλος ήταν αυτός που «φώλιασε» και συνέδεσε το Βυζάντιο στην
διαχρονική ελληνική ιστορία, τον 19ο αιώνα, προσδίδοντάς του ελληνικό χαρακτήρα,
μέσα στα πλαίσια και της προσπάθειάς του να αντικρούσει τις ανιστόρητες θέσεις
του Αυστριακού «ιστορικού» Φαλμεράγιερ (ο οποίος υποστήριξε ότι οι Έλληνες είχαν
εξαφανιστεί λόγω της καθόδου των Σλάβων και των Αλβανών).</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
</div>
<div class="MsoNormal">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-Ldw5seIz0Sc/UqzUXPwqChI/AAAAAAAABfI/OEdH1mA9HA0/s1600/megkwn935%5B1%5D.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-Ldw5seIz0Sc/UqzUXPwqChI/AAAAAAAABfI/OEdH1mA9HA0/s1600/megkwn935%5B1%5D.jpg" height="230" width="400" /></a></div>
<span style="color: #e06666;"><span style="color: yellow;">Η επίσημη αρχή των διωγμών θα μπορούσε τυπικά να τοποθετηθεί
στο 314 μ.κ.ε. όταν χτίζεται στη Ρώμη η πρώτη χριστιανική Βασιλική</span></span><span style="color: #e06666;"> (αν και οι διωγμοί είχαν ήδη αρχίσει ατύπως λίγα χρόνια πριν). Αμέσως μετά την νομιμοποίησή της από τον ηλιολάτρη Ρωμαίο αυτοκράτορα Φλάβιο Βαλέριο Κωνσταντίνο, η Χριστιανική Εκκλησία αρχίζει την επίθεσή της κατά των θρησκειών των Εθνικών. Η Σύνοδος της Αγκύρας ταυτίζει πτυχές της λατρείας της Θεάς Αρτέμιδος (Diana) με μαγεία και λατρεία του Σατανά των χριστιανών, ενώ ο 11ος «Κανών» του εν Αρελάτη (Arles, η «Μικρή Ρώμη της Γαλατίας» όπως την έλεγε ο Αυσόνιος) 1ου Εκκλησιαστικού Συμβουλίου που συνεκάλεσε ο <span style="color: yellow;">Κωνσταντίνος,</span> αναθεματίζει όλες τις χριστιανές που παντρεύονται Εθνικούς. Στο ίδιο Συμβούλιο, καθώς η εξουσία έχει πλέον καταληφθεί και ο Εθνικός Πολιτισμός κτυπηθεί σοβαρά, αποφασίζεται το τέλος της αρνήσεως των χριστιανών να στρατεύονται, καθώς και το τέλος της προπαγάνδας εναντίον της Ρώμης, πρακτικές που φορτώνονται στην ήδη διωκόμενη «δονατιστική» τάση μέσα στους χριστιανούς.</span><span style="background-color: black; color: #e06666;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
</div>
<div class="MsoNormal">
Το 330 μ.κ.ε. οι χριστιανοί λεηλατούν και πυρπολούν στο
Bayeux το Ιερό του κελτορωμαϊκού Θεού Βελένου Απόλλωνος και λυντσάρουν τους
ιερείς του. Ο Κωνσταντίνος, σε ημερομηνία που τού υπέδειξαν οι αστρολόγοι, στις
11 μηνός Μαΐου, «Ήλιος στον Τοξότη με επιρροές Καρκίνου, άρα μία πόλη
θρησκευτική» μεταφέρει την πρωτεύουσα της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας ανατολικά, στην
ιδρυθείσα από αυτόν Κωνσταντινούπολη, την οποία διακοσμεί λεηλατώντας τα Ιερά
των Εθνικών.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<br />
<span style="color: yellow;">Το 331 μ.κ.ε. Ο ουσιαστικώς χριστιανός πλέον Κωνσταντίνος </span><span style="color: #e06666;">συνεχίζει την καταλήστευση των Ιερών των Εθνικών σε ολόκληρη την Αυτοκρατορία. </span><br />
<span style="color: #e06666;"></span><br />
<span style="color: #e06666;">Παραβιάζονται τα θησαυροφυλάκια όλων ανεξαιρέτως των «ειδωλολατρικών» Ναών, εκτός όσων ανήκαν στην αυτοκρατορική λατρεία και οι θησαυροί χαρίζονται στην χριστιανική Εκκλησία. </span><br />
<span style="color: #e06666;"></span><br />
<span style="color: #e06666;">Όσων λατρειών αυθαιρέτως κρίνονται «άσεμνες», πάντα κατά την άποψη των χριστιανών επισκόπων, οι Ναοί «εξαγνίζονται» πρώτα με φωτιά και εν συνεχεία ισοπεδώνονται.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
</div>
<div class="MsoNormal">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-tZ6TkccuOHQ/UqzZbEY3SbI/AAAAAAAABfg/2usoeaYRaAs/s1600/ARXAIA+5%5B1%5D.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-tZ6TkccuOHQ/UqzZbEY3SbI/AAAAAAAABfg/2usoeaYRaAs/s1600/ARXAIA+5%5B1%5D.jpg" height="248" width="400" /></a></div>
<span style="color: yellow;">Το 335 μ.κ.ε. συμβαίνουν τα εγκαίνια της Εκκλησίας του «Αγίου
Τάφου», </span><span style="color: #e06666;">ο οποίος κτίσθηκε στη θέση του Ναού της Θεάς Αφροδίτης που</span><span style="color: yellow;"> ο Κωνσταντίνος </span><span style="color: #e06666;">κατέστρεψε το 326–327 και για τον διάκοσμό του λεηλατούνται όλα σχεδόν τα Εθνικά Ιερά της Παλαιστίνης και της Μικράς Ασίας. Με ειδικό αυτοκρατορικό διάταγμα σταυρώνονται ως τάχα υπαίτιοι της κακής συγκομιδής εκείνου του έτους (…) όλοι οι «μάγοι και μάντεις» και ανάμεσά τους μαρτυρεί ο Νεοπλατωνικός φιλόσοφος Σώπατρος εξ Απαμείας, μαθητής του Ιαμβλίχου, που είχε προσωπικά επιχειρήσει να επαναφέρει τον Κωνσταντίνο στον Εθνισμό μέσω της φιλοσοφίας και συνεπώς είχε συγκεντρώσει επάνω του το μίσος όλων των χριστιανών αυλικών.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
</div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: yellow;">Το 355 μ.κ.ε. χορηγείται από τον αυτοκράτορα Φλάβιο Ιούλιο
Κωνστάντιο πλήρης ασυλία των χριστιανών επισκόπων απέναντι στα όποια κρατικά
δικαστήρια. Την ίδια περίπου εποχή, αποθρασυνθείσα η χριστιανική αγροικία,</span><span style="color: #e06666;"> κηρύσσει ανοικτά πλέον πόλεμο κατά της «ειδωλολατρικής» Παιδείας που ακόμα τυγχάνει ασυλίας από πλευράς της αυτοκρατορικής εξουσίας</span><span style="background-color: black; color: #e06666;">, </span>όχι βεβαίως από
«ανιδιοτελή επιθυμία για την καλλιέργεια των Μουσών», όπως τονίζει ο Cyril Mango
(σελ. 157), «αλλά προφανώς ειδικά για να εκπαιδεύονται οι κρατικοί υπάλληλοι».
Στους «Αποστολικούς Κανόνες», συνταχθέντες εκείνη ακριβώς την εποχή, διαβάζουμε
τα εξής ανατριχιαστικά:</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
</div>
«Απόφευγε όλα τα βιβλία των Εθνικών. Τι χρειάζεσαι τις ξένες συγγραφές, τους νόμους και τους ψευδοπροφήτες που οδηγούν τους άφρονες μακριά από την πίστη; Τι βρίσκεις να λείπει από τις εντολές του Θεού και το αναζητάς στους μύθους των Εθνικών; Αν επιθυμείς να διαβάζεις ιστορίες έχεις το βιβλίο των Βασιλειών, αν ρητορική και ποιητική έχεις τους Προφήτες, έχεις τον Ιώβ, έχεις τις Παροιμίες, όπου θα βρεις σοφία μεγαλύτερη από κάθε ποιητική και σοφιστική, γιατί αυτά είναι τα λόγια του Κυρίου, του μόνου σοφού. Αν επιθυμείς τραγούδια έχεις τους Ψαλμούς, αν επιθυμείς αρχαίες γενεαλογίες έχεις την Γένεση, αν νομικά βιβλία και επιταγές, έχεις τον ένδοξο Θείο Νόμο. Γι’ αυτό απόφευγε με επιμονή κάθε εθνικό και διαβολικό βιβλίο».<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
</div>
<div class="MsoNormal">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-Ki5nS4RXloY/Uqzc1QTGaRI/AAAAAAAABfs/tMB9keN5y5A/s1600/10.%CE%9E%E2%84%A2%CE%9E%C2%9F%CE%9E%C2%A5%CE%9E%E2%80%BA%CE%9E%E2%84%A2%CE%9E%E2%80%98%CE%9E%C2%9D%CE%9E%C2%9F%CE%9E%C2%A3%5B1%5D.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-Ki5nS4RXloY/Uqzc1QTGaRI/AAAAAAAABfs/tMB9keN5y5A/s1600/10.%CE%9E%E2%84%A2%CE%9E%C2%9F%CE%9E%C2%A5%CE%9E%E2%80%BA%CE%9E%E2%84%A2%CE%9E%E2%80%98%CE%9E%C2%9D%CE%9E%C2%9F%CE%9E%C2%A3%5B1%5D.JPG" height="300" width="400" /></a></div>
Στις 11 Δεκεμβρίου του 361 μ.κ.ε. <span style="color: yellow;">ο αυτοκράτωρ Ιουλιανός ο
Μέγας (παραβάτης, κατά τα χριστιανικά μιάσματα)</span> κηρύσσει πλήρη ανεξιθρησκεία
μετά τον θάνατο του Κωνσταντίου και εισέρχεται στην Κωνσταντινούπολη. Ο
Γρηγόριος Ναζιανζηνός («Invective versus Julianus», I 58 – 61) διαμαρτύρεται ότι
ο ανεξίθρησκος Εθνικός αυτοκράτωρ «εστέρησε τους χριστιανούς της πόλεως από την
χαρά του μαρτυρίου»</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
</div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: yellow;">Το 364 μ.κ.ε.</span><span style="color: yellow;"> ο νέος αυτοκράτορας Φλάβιος Ιοβιανόςδιατάσσει </span><span style="color: #e06666;">την πυρπόληση της Βιβλιοθήκης της Αντιοχείας, ενώ στις 11 Σεπτεμβρίου εκδίδεται έδικτο με το οποίο απαγορεύεται η Εθνική Λατρεία επί ποινή θανάτου. Στα χρησιμοποιούμενα βασανιστήρια κατά των Εθνικών προστίθεται εφεξής ο κατακομματιασμός των πλευρών με σιδερένια άγκιστρα, ενώ με θάνατο τιμωρούνται επίσης και οι σπλαχνοσκοπήσεις: «sileat omnibus perpetuo divinandi curiositas» («να πάψει διαπαντός η μαντική περιέργεια»).</span><span style="color: #e06666;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
</div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: yellow;">Με τρία ακόμη διατάγματα (της 4ης Φεβρουαρίου, 9ης
Σεπτεμβρίου και 23ης Δεκεμβρίου)</span> <span style="color: #e06666;">ξανακατάσχονται οι περιουσίες των Εθνικών Ιερών που είχαν επιστραφεί από τον </span><span style="color: yellow;">Μέγα Ιουλιανό </span><span style="color: #e06666;">και απαγορεύονται ακόμη και οι ιδιωτικές σπονδές, θυσίες και επωδές. Των δύο τελευταίων έχει προηγηθεί από την Σύνοδο της Λαοδικείας η εισήγηση (κατά την πάγια τότε τακτική της Εκκλησίας να εκδίδει αναθέματα κατά συγκεκριμένων στόχων που αμέσως μετά γίνονταν πάντα στόχος των απαγορευτικών εδίκτων και των κρατικών διωγμιτών) να εξοντωθούν οι αστρολόγοι και οι χριστιανοί «αιρετικοί» που εορτάζουν τα Σάββατα.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
</div>
<div class="MsoNormal">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-EESy65QI7ac/Uq2ljsAo_cI/AAAAAAAABiM/8FL3aFW5PVo/s1600/hqdefault%255B1%255D.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-EESy65QI7ac/Uq2ljsAo_cI/AAAAAAAABiM/8FL3aFW5PVo/s1600/hqdefault%255B1%255D.jpg" height="300" width="400" /></a></div>
<span style="color: yellow;">Σε ολόκληρη την Αυτοκρατορία, ο νεόθρησκος όχλος,
προστατευόμενος πλέον από τις βυζαντινές αρχές κατοχής,</span> <span style="color: #e06666;">καταλαμβάνει Εθνικούς τόπους Λατρείας, τους καταστρέφει εκ θεμελίων και κτίζει επάνω τους εκκλησίες, ενώ πάμπολλοι εξέχοντες Εθνικοί φυλακίζονται ή εκτελούνται και δημεύεται η περιουσία τους</span> <span style="color: yellow;">(ανάμεσά τους και ο επί Ιουλιανού, Κόμης Πριβάτων και μετά Ανθύπατος Ασίας Ελπίδιος,</span><span style="color: #e06666;"> πρώην χριστιανός που είχε επιστρέψει στην Εθνική Λατρεία, επιδείξας μάλιστα ιδιαίτερο ζήλο στην τέλεση των ιεροπραξιών, σε σημείο που να τον αποκαλούν κοροϊδευτικά «θυσιαστή» οι χριστιανοί).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
</div>
<div class="MsoNormal">
Έδικτο της 17ης Νοεμβρίου 365 μ.κ.ε. <span style="color: #e06666;">απαγορεύει στους Εθνικούς αξιωματικούς να διατάσσουν χριστιανούς στρατιώτες. Άπειροι σωροί βιβλίων, όλα τους λογοτεχνικά, φιλοσοφικά κι επιστημονικά ελληνικά συγγράμματα -και όχι «εγχειρίδια μαγείας», όπως ήθελε η διαστροφή των ιεροεξεταστών- καίγονται στις πλατείες των αστικών κέντρων, ενώ μέσα στα πλήθη των διωκομένων «ειδωλολατρών», βρίσκονται όλοι σχεδόν οι εναπομείναντες αξιωματούχοι του </span><span style="color: yellow;"> Ιουλιανού, </span><span style="color: #e06666;">που είτε καθαιρούνται, είτε ρίχνονται στις φυλακές και οι πιο άτυχοι από αυτούς καίγονται ζωντανοί, αποκεφαλίζονται, ή στραγγαλίζονται μετά από φρικτά βασανιστήρια με την κατηγορία, φυσικά, της «ασκήσεως μαγείας» (!), όπως λ.χ. ο ιατρός Ορειβάσιος, ο φιλόσοφος Σιμωνίδης που τον έκαψαν ζωντανό (στην πρώτη ιστορικά χριστιανική καύση, </span>πολύ πριν τα περιβόητα «auto da fe» των
παπικών), ο αρχιερεύς των Εθνικών Ναών της Τρωάδος κα πρώην χριστιανός επίσκοπος
Πηγάσιος, κ.ά.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
</div>
<div class="MsoNormal">
Το 393 μ.κ.ε. <span style="color: yellow;">ο αυτοκράτορας Θεοδόσιος ο Α’,</span><span style="color: #e06666;">καταργεί τα Πύθια, τα Άκτια και τους Ολυμπιακούς Αγώνες. Δήωση της Ολυμπίας και ισοπέδωση όλων των βωμών της.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
</div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: yellow;">Οι αυτοκράτορες Αρκάδιος και Ονώριος το 395 μ.κ.ε</span>. <span style="color: #e06666;"> απαγορεύουν ακόμα και την είσοδο στους Εθνικούς Ναούς («Θεοδοσιανός Κώδιξ» 16. 10. 13), ενώ με τα έδικτα της 22ας Ιουλίου και 7ης Αυγούστου, κηρύσσουν νέους διωγμούς κατά των Εθνικών. Το ίδιο έτος, ο ευνούχος πρωθυπουργός του αυτοκράτορος Αρκαδίου <span style="color: yellow;">Ρουφίνος</span> κατευθύνει τις ορδές τών, υπό τον Αλάριχο, χριστιανών πλέον Γότθων προς τον ελλαδικό χώρο. Ακολουθούμενοι από πλήθη φανατισμένων μοναχών, οι Γότθοι του <span style="color: yellow;">Αλαρίχου</span> (ο οποίος είχε πολεμήσει με τον <span style="color: yellow;">Θεοδόσιο</span> κατά των Εθνικών του <span style="color: yellow;">Φλαβιανού</span>) κατασφάζουν αμέτρητους Εθνικούς Έλληνες και καταστρέφουν πόλεις και Ιερά στο Δίον, τη Θεσσαλία, τους Δελφούς, τη Βοιωτία, την Αττική, τα Μέγαρα, την Κόρινθο, τη Φενεό, το Άργος, τη Νεμέα, τη Λυκόσουρα, τη Σπάρτη, τη Μεσσήνη, τη Φιγαλεία, την Ολυμπία.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
</div>
<div class="MsoNormal">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-P4nKIhb3E80/Uq2VBoUigyI/AAAAAAAABg4/Hi9QbkHx2Lc/s1600/222%5B1%5D.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-P4nKIhb3E80/Uq2VBoUigyI/AAAAAAAABg4/Hi9QbkHx2Lc/s1600/222%5B1%5D.jpg" height="160" width="320" /></a></div>
Μέχρι το 399 μ.κ.ε. τα πάμπολλα διαδοχικά αυτοκρατορικά
διατάγματα (έδικτα) <span style="color: #e06666;">που είχαν εκδοθεί διαχρονικά μέχρι τότε και που ως κοινό στόχο έχουν την απαγόρευση οποιασδήποτε άλλης θρησκείας, εκτός του χριστιανισμού και τις καταστροφές ναών και μνημείων των Εθνικών, οδήγησαν σε ακρότητες και φρικαλεότητες. Σε Δύση και Ανατολή αμέτρητα φιλοσοφικά και επιστημονικά βιβλία του προχριστιανικού κόσμου εξαφανίζονται στην πυρά. <span style="color: yellow;">Oι αυτοκράτορες Αρκάδιος και Ονώριος,</span> για να θέσουν όρια στην χριστιανική υστερία καταστροφής κάθε πολιτισμικού στοιχείου των Εθνικών, εκδίδουν τον Ιανουάριο ένα ακόμη έδικτο που θ’ ακολουθηθεί από νεώτερο τον Φεβρουάριο στην Ραβέννα («Προς Μακρόβιο και Προκλιανό, Βικάριο»), με το οποίο ανανεώνεται η απαγόρευση των θυσιών, αλλά και ανακαλούνται όσες προηγούμενες διαταγές πρόσταζαν την καταστροφή του «ειδωλολατρικού» διακόσμου των διαφόρων δημοσίων κτιρίων: «τυχόν τέτοια δικαιολογητικά έγγραφα πρέπει ν’ αποσπασθούν από τα χέρια των καταστροφέων</span><span style="color: yellow;"> και να μας επιστραφούν» («Ιουστινιάνειος Κώδιξ» 1. 11. 3).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
</div>
<div class="MsoNormal">
Με το πρώτο έδικτο («Προς Μακρόβιο, Βικάριο Ισπανίας και
Προκλιανό, Βικάριο των Πέντε Επαρχιών»)<span style="color: #e06666;"> απλώς επιτρέπεται να μείνουν άθικτα τα ελάχιστα πια «ειδωλολατρικά» διακοσμητικά στοιχεία που ακόμα κοσμούαν κάποια δημόσια κτίρια στην Δύση, και έως τότε θεωρούντο «κατοικίες των δαιμόνων» από τους χριστιανούς που τα έσπαγαν ή χάρασσαν παντού επάνω τους το «χριστόγραμμα» ή τον σταυρό.</span><span style="background-color: black; color: #e06666;"></span> Στην Ανατολή όμως τα πράγματα είναι διαφορετικά, καθώς η παντοδύναμη
πλέον Εκκλησία πιέζει για αυτοκρατορική κάλυψη των εγκλημάτων της κατά του
Εθνισμού. Στη Βόρειο Αφρική οι διωγμήτες Ιόβιος και Γαυδέντιος<span style="background-color: black; color: #e06666;"> </span><span style="color: #e06666;">κτυπούν όλα τα αστικά κέντρα των Εθνικών, καταστρέφουν τους Ναούς, καίνε τις βιβλιοθήκες και θανατώνουν τους ιερείς</span><span style="background-color: black; color: #e06666;">.</span> Οι ίδιοι ως άνω αυτοκράτορες, εκδίδουν στις 10 Ιουλίου
ένα άλλο έδικτο («Προς Ευτυχιανό, Έπαρχο του Πραιτωρίου Ανατολής») το οποίο
αναρτάται στην Δαμασκό και διατάσσει την εξαφάνιση από προσώπου γης, όλων των
Ναών των Εθνικών «χωρίς φασαρία και οχλαγωγία».</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
</div>
<div class="MsoNormal">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-EuioiC61nW8/Uq3TvrZqyaI/AAAAAAAABiw/dVs2YCwFgRo/s1600/Capture-d-ecran-2011-06-28-a-07.11.48%5B2%5D.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-EuioiC61nW8/Uq3TvrZqyaI/AAAAAAAABiw/dVs2YCwFgRo/s1600/Capture-d-ecran-2011-06-28-a-07.11.48%5B2%5D.jpg" height="302" width="400" /></a></div>
Το έτος 405 μ.κ.ε.,<span style="color: yellow;"> ο τρομερός Ιωάννης «Χρυσόστομος»</span><span style="color: #e06666;"> (ο
μισέλληνας που ευθέως αποκαλεί την Ελληνική Φιλοσοφία «ελληνική μωρία», «έξωθεν
άνοια» και «μητέρα των κακών» στην 1η «Ομιλία» του «Προς Κορινθίους»), έχει
ακόμα την ισχύ να στέλνει, παρ’ όλο που είναι πλέον εξόριστος στην Αρμενία, τις
ορδές των ροπαλοφόρων συμμοριτών μοναχών να σαρώσουν τα «είδωλα», δηλαδή τους
Ναούς, τα αγάλματα και τους βωμούς της Παλαιστίνης και της Συρίας. Όπως γράφει ο
Chuvin (σελ. 75), ο φανατικός αυτός θεοκράτης «ενθαρρύνει από τον τόπο της
εξορίας του στην Αρμενία, τις συμμορίες των μοναχών που λεηλατούσαν τα Εθνικά
Ιερά στην Φοινίκη» και «όταν οι χωρικοί της Φοινίκης σκοτώνουν ή βγάζουν εκτός
μάχης τους φανατισμένους ζηλωτές, ο Ιωάννης παρακινεί όσους παραμένουν γεροί να
συνεχίσουν όπως οι καπετάνιοι στην καταιγίδα… τους προσφέρει δε κάθε υλική
βοήθεια… και πληρώνει τους επιστάτες και τους εργάτες των κατεδαφίσεων των
Ιερών». Ο Ιωάννης «Χρυσόστομος» φέρεται επίσης να διατάσσει την εκθεμελίωση ή
πυρπόληση του ανακατασκευασμένου (μετά από την καταστροφή τού έτους 262 από τους
Ερούλους) θαυμαστού Ναού της Θεάς Εφεσίας Αρτέμιδος.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
</div>
<div class="MsoNormal">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-qiexPd75250/Uq2XMHmeK3I/AAAAAAAABhM/DkoRxXTMYHY/s1600/image008%5B1%5D.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-qiexPd75250/Uq2XMHmeK3I/AAAAAAAABhM/DkoRxXTMYHY/s1600/image008%5B1%5D.jpg" height="400" width="375" /></a></div>
Λίγο πριν το Πάσχα του 415, κατά προτροπή του <span style="color: yellow;">επισκόπου
Κυρίλλου,</span><span style="color: #e06666;"> η Εθνική φιλόσοφος Υπατία δολοφονείται με άγριο τρόπο από τον
χριστιανικό όχλο της Αλεξανδρείας. Οδηγείται στην πατριαρχική εκκλησία του
«Αγίου Μιχαήλ», όπου οι χριστιανοί την κόβουν κομμάτια και περιφέροντάς τα στους
δρόμους της πόλεως, τα καίνε τελικά μαζί με τα συγγράμματα της φιλοσόφου σε μία
τεράστια πυρά στη θέση Κυναρών.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
</div>
<div class="MsoNormal">
Το 418 μ.κ.ε. ο μόλις<span style="color: yellow;"> 17χρονος αυτοκράτορας – ανδρείκελο
Θεοδόσιος</span> <span style="color: #e06666;">«διατάσσει» κατά παραγγελία των ιερωμένων χειριστών του, την
καταστροφή κάθε αντιχριστιανικού βιβλίου</span> (Deschner, τόμος 2, σελ. 69).</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
</div>
<div class="MsoNormal">
Η Γ΄ Οικουμενική Σύνοδος της Εφέσσου το 431, <span style="color: #e06666;">καταδικάζει ως
«αίρεση» τη διδασκαλία του Πατριάρχου Κωνσταντινουπόλεως Νεστορίου ότι η
ανθρώπινη φύση του «Χριστού» είναι ανεξάρτητη από την θεϊκή και άρα η μητέρα του
Μύριαμ (Παναγία) υπήρξε όχι Θεοτόκος αλλά Χριστοτόκος, και υιοθετεί επίσης την
λατρεία της ως επίσημο δόγμα. Πλήθη πιστών, ιδίως γυναίκες, παραληρούν στους
δρόμους από την χαρά τους. Ναοί των Εθνικών που στέγαζαν λατρεία γυναικείων
θεοτήτων, μετατρέπονται από τους χριστιανούς σε εκκλησίες της Παναγίας.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
</div>
<div class="MsoNormal">
Το έτος 438 κατανοώντας, ότι δεν μπορεί ν’ αλλοιωθεί η εκ των
πραγμάτων θρησκευτική φύση του κανονικού Θέατρου, <span style="color: #e06666;">εκείνοι που απατεωνίστικα
κατασκεύασαν μέχρι και «άγιους» και «μάρτυρες» ηθοποιούς, όπως λ.χ. τον
Πορφύριο, «τον από μίμων», «προστάτη» μάλιστα των Νεοελλήνων ηθοποιών που τάχα
μαρτύρησε</span> το 362, <span style="color: yellow;">επί Ιουλιανού</span> δηλαδή, τώρα καταλήγουν στο ανήκουστο να
απαγορεύσουν εφεξής στους ηθοποιούς να είναι χριστιανοί (Σολομός, σελ. 64): «οι
γραμμένοι στα θυμελικά μητρώα, λέει ο νόμος, είναι υποχρεωμένοι να μείνουν
άπιστοι. Κι ούτε μπορούν, αλλάζοντας επάγγελμα, να γίνουν χριστιανοί».</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
</div>
<div class="MsoNormal">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-D0YaQRn2Szc/Uq2bu0Nz5zI/AAAAAAAABhY/sX9Jna_FzS4/s1600/elgin+parthenon+explosion%5B1%5D.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-D0YaQRn2Szc/Uq2bu0Nz5zI/AAAAAAAABhY/sX9Jna_FzS4/s1600/elgin+parthenon+explosion%5B1%5D.jpg" height="220" width="640" /></a></div>
Με διαταγή του<span style="color: yellow;"> Ζήνωνος</span> το 484 μ.κ.ε.<span style="color: #e06666;"> λεηλατούνται τα
αφιερώματα του Παρθενώνος και διαλύεται το χρυσελεφάντινο άγαλμα της Θεάς Αθηνάς
του Φειδίου, αφού προηγουμένως αφαιρούνται τα σωζόμενα τμήματα της πολύτιμης
αλλά πολύπαθης μέσα από τους αιώνες επικάλυψής του</span> (Ευάγγελος Γ. Βαλλιανάτος,
«Christians and the Classics. War against Reason» , «Mediterranean Quarterly»,
καλοκαίρι 2004). <span style="color: #e06666;">Επίσης βεβηλώνεται και λεηλατείται το Ασκληπιείον των Αθηνών,
δίπλα στο Θέατρο του Διονύσου στους νότιους πρόποδες της αθηναϊκής Ακροπόλεως
και ανάλογες αθλιότητες γίνονται σε όλη την παλαιά (κάτωθεν του Ολύμπου),
Ελλάδα, η οποία ακόμα παραμένει Εθνική.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
</div>
<div class="MsoNormal">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-NrGIwKUQyJY/Uq2dLTqkn0I/AAAAAAAABhk/SsIV4H8k-uk/s1600/6364902_orig%5B1%5D.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-NrGIwKUQyJY/Uq2dLTqkn0I/AAAAAAAABhk/SsIV4H8k-uk/s1600/6364902_orig%5B1%5D.jpg" height="282" width="400" /></a></div>
Το 528 μ.κ.ε. <span style="color: yellow;">Ο Ιουστινιανός </span><span style="color: #e06666;">ξεκινάει πεισματικό αγώνα κατά
της «ειδωλολατρίας», η οποία αν και είχε κηρυχθεί δημόσιο έγκλημα πριν από 50
χρόνια «εξακολουθούσε να επιβιώνει σε απομακρυσμένες ή παραμεθόριες περιοχές,
αλλά και στους κύκλους των λόγιων, στην καλή κοινωνία της Κωνσταντινουπόλεως»</span>
(Deschner, τόμος 2, σελ. 527 – 528). <span style="color: #e06666;">Το επόμενο έτος, διατάσσει την υποχρεωτική
βάπτιση όλων ανεξαιρέτως των Εθνικών, μαζί με τις οικογένειές τους
συμπεριλαμβανόμενων ακόμα και των βρεφών (Deschner, τόμος 2ος, σελ. 559), με
ποινή σε περίπτωση άρνησης την δήμευση της κινητής και ακίνητης περιουσίας
τους.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
</div>
<div class="MsoNormal">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-g4BbrHWJu6A/Uq2eU0IzBqI/AAAAAAAABhw/iGg92OBgw0w/s1600/39%5B1%5D.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-g4BbrHWJu6A/Uq2eU0IzBqI/AAAAAAAABhw/iGg92OBgw0w/s1600/39%5B1%5D.jpg" height="358" width="400" /></a></div>
<span style="color: #e06666;">Όσοι ευσεβείς Εθνικοί αρνούνται να προδώσουν τους Θεούς και
να ασπασθούν δημόσια τον Χριστιανισμό χάνουν επίσης όλα τα πολιτικά και αστικά
τους δικαιώματα και κάθε μέσο βιοπορισμού, ενώ απαγορεύεται εφεξής κάθε
διδασκαλία των Εθνικών φιλοσόφων και διδασκάλων, από τους οποίους επιπλέον
αφαιρείται ο κρατικός μισθός και δημεύονται όλα τα περιουσιακά τους στοιχεία</span> (ως
άνω, σελ. 558). Με έδικτο του αυτοκράτορος <span style="color: yellow;">Ιουστινιανού</span>, <span style="color: #e06666;">κλείνει η Ακαδημία των
Αθηνών και κατάσχεται η περιουσία της. Οι επτά τελευταίοι διδάσκαλοι καταφεύγουν
σύμφωνα με μία αφήγηση του Αγαθία στον καλλιεργημένο βασιλιά των Περσών Χοσρόη,
που κολακευμένος από την παρουσία τους τούς υποδέχεται με εξαιρετικές τιμές και
τους προσφέρει καθηγητικές έδρες στο Πανεπιστήμιο του Ιουντισαπούρ
(Jundishapur).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
</div>
<div class="MsoNormal">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-bdzPT4zm35M/Uq2lQ8iDQaI/AAAAAAAABiA/lToAQM9Eo_8/s1600/2%5B1%5D.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-bdzPT4zm35M/Uq2lQ8iDQaI/AAAAAAAABiA/lToAQM9Eo_8/s1600/2%5B1%5D.jpg" height="258" width="400" /></a></div>
Στην παλαιά Ελλάδα, το 436 μ.κ.ε.<span style="color: #e06666;"> η παραφροσύνη των
χριστιανών τους οδηγεί στο να κατακαίνε ή να κόβουν συστηματικά τα δάση της
χώρας, κυρίως στις νότιες περιοχές, γιατί μέσα στα δένδρα έβλεπαν «κατοικίες των
δαιμόνων». Η φωτιά και το τσεκούρι εξαπολύονται κυρίως εναντίον των δρυοδασών
(κατοικίες του Διός), των ελατοδασών (κατοικίες της Αρτέμιδος και του Πανός)
αλλά και των ελαιώνων ακόμα (κατοικίες της Αθηνάς) που περιέζωναν τις κατά
πλειοψηφία έρημες ή ημιέρημες πια πόλεις των «ειδωλολατρών».</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
</div>
<div class="MsoNormal">
Τα αποτελέσματα θα είναι τρομακτικά <span style="color: #e06666;">για την γη των Ολυμπίων
Θεών,</span> καθώς αυτή η τεράστια αποδάσωση θα φέρει με την σειρά της ξήρανση ποταμών
και πηγών, όπως επίσης και πλήρη διαταραχή ολοκλήρου του οικοσυστήματος της
χώρας, που μάλιστα θα βασανιστεί το έτος 536 και από μία πρωτόγνωρη για την
περιοχή ξηρασία, αλλά και διαπεραστική παγωνιά (σύμφωνα με ανακοίνωση του
αρχαιολόγου Stephen G. Miller, καθηγητή του Πανεπιστήμιου του Berkeley, που
έκανε ανασκαφές στην Νεμέα: «αναλύσεις σε γύρι της εποχής εκείνης αποδείκνύουν,
ότι ανάμεσα στο έτος 500 και το 600 η βλάστηση στην Ελλάδα άλλαξε δραματικά,
ακόμα και η καλλιέργεια της ελιάς σταμάτησε σχεδόν εντελώς» και κάτι τέτοιο
επιβεβαιώνουν και τα γραπτά των Προκόπιου και Κασσιόδωρου, που μαρτυρούν μία
έντονη διατάραξη του καιρού την χρονιά της συγκεκριμένης οικοκαταστροφής).</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
</div>
<div class="MsoNormal">
Το 540 μ.κ.ε.<span style="color: #e06666;"> Η ελληνική Ιατρική έχει ήδη απαγορευθεί ως
«γνώση του Διαβόλου» και τα συγγράμματά της έχουν ήδη χαθεί για πάντα στη φωτιά
των χριστιανών. Με μόνη θεραπευτική μέθοδο την αφαίμαξη και το διάβασμα
εξορκισμών, αρχίζει στην Ανατολική Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία η μεγάλη επιδημία που
υπολογίζεται (Panati Charles, 1989) ότι εξόντωσε 100 εκατομμύρια ανθρώπους. Η
Εκκλησία βγαίνει παρόλα αυτά κερδισμένη, καθώς αποδίδει την επιδημία στην οργή
του Θεού για την επιβίωση των «αιρέσεων» και της «ειδωλολατρίας». Ο όχλος τρέχει
πανικόβλητος να εκκλησιασθεί. Ο Πέρσης βασιλιάς Χοσρόης σαρώνει τις χριστιανικές
πόλεις της Συρίας. Την μόνη πόλη που δεν καταστρέφει ή λεηλατεί είναι η Χαρράν
(ελληνιστί Κάρρες), της οποίας οι κάτοικοι είχαν παραμείνει πεισματικά
Εθνικοί.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
</div>
<div class="MsoNormal">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-9bx4CD8faFc/Uq3NaUlA4EI/AAAAAAAABiY/193_foexxMI/s1600/5384_5_1283708300%5B1%5D.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-9bx4CD8faFc/Uq3NaUlA4EI/AAAAAAAABiY/193_foexxMI/s1600/5384_5_1283708300%5B1%5D.jpg" height="268" width="640" /></a></div>
<span style="color: #e06666;">Λίγα χρόνια αργότερα ο Ιωάννης Ασιακός εξοντώνει εκατοντάδες
Εθνικούς της Κωνσταντινουπόλεως. Τα θύματα της χριστιανικής παραφροσύνης
σταυρώνονται «φουρκίζονται», κόβονται κομμάτια ή πνίγονται στην θάλασσα μέσα σε
σάκκους, και σε πολλές περιπτώσεις τα έντερά τους περιφέρονται ως τρόπαια στους
δρόμους από τον χριστιανικό όχλο</span> (Mac Mullen, «Christianity & Paganism..»,
σελ. 176-177, σημ. 89). <span style="color: #e06666;">Πολλοί ευγενείς Εθνικοί γλυτώνουν την βάπτιση ή το
μαρτύριο αυτοκτονώντας. Οι χριστιανοί βεβηλώνουν τα πτώματά τους και τους πετούν
στους σκουπιδότοπους.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
</div>
<div class="MsoNormal">
Το 580 μ.κ.ε<span style="color: #e06666;">. ο χριστιανικός όχλος της Κωνσταντινουπόλεως,
ερεθισμένος από τις μυστικές δίκες, λυντσάρει στους δρόμους διάφορους,
πραγματικούς ή υποτιθέμενους, Εθνικούς. Αντιοχείς Εθνικοί καταδικάζονται σε
θάνατο και ρίχνονται στα θηρία του Ιπποδρόμου που όμως δεν δείχνουν πρόθυμα να
τους κατασπαράξουν. Οι χριστιανοί τους θανατώνουν τελικά με σταύρωση. Τα πτώματά
τους σύρονται από τον όχλο στους δρόμους της πόλεως και πετάγονται άταφα στους
σκουπιδότοπους.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
</div>
<div class="MsoNormal">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-mHL_M1UrDh0/Uq3PQhSyy-I/AAAAAAAABik/F9GualNJoZU/s1600/raphael1%5B1%5D.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-mHL_M1UrDh0/Uq3PQhSyy-I/AAAAAAAABik/F9GualNJoZU/s1600/raphael1%5B1%5D.jpg" height="266" width="400" /></a></div>
Δύο χρόνια μετά, η Χριστιανική Εκκλησία, δια στόματος <span style="color: yellow;">Πάπα
Γρηγορίου,</span> <span style="color: yellow;">αναγγέλλει για μία ακόμη φορά τη συντέλεια του κόσμου.</span> <span style="color: #e06666;">
Τρομοκρατημένοι πάμπολλοι δουλοκτήτες και γαιοκτήμονες χαρίζουν την περιουσία
και τους δούλους ή δουλοπάροικούς τους στην Εκκλησία και ντύνονται μοναχοί. Το
ίδιο έτος, ο Πάπας Γρηγόριος, τονίζει στον «Ιερατικό Κανόνα» ότι «πρέπει να
μάθουν καλά οι δούλοι πως απαγορεύεται να παρακούουν τους κυρίους τους, καθώς
και το πως δεν είναι τίποτε περισσότερο από δούλοι».</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
</div>
<div class="MsoNormal">
Φτάνουμε στα τέλη του 10ου αιώνα όταν εκχριστιανίζονται με τη
βία οι τελευταίοι Έλληνες Εθνικοί της Λακωνίας και κατασφάζονται οι δούκες και
οι ιερείς τους, από τον Αρμένιο προσηλυτιστή Νίκωνα τον «Μετανοείτε» και τους
ενόπλους μοναχούς του. Με αυτά τα «ανδραγαθήματα» βέβαια, είναι φυσικό σήμερα ο
«Όσιος» Νίκων ο «Μετανοείτε», να είναι ο πολιούχος και «προστάτης» της πόλεως
της Σπάρτης !!!</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
</div>
<div class="MsoNormal">
Με αφορμή τις κακουργίες του Αρμενίου προσηλυτιστού, κάποιες
εκ των οποίων ο ίδιος ο βιογράφος του έκαμε το «λάθος» να διασώσει, όπως έκαμαν,
ευτυχώς για την ιστορική αλήθεια και άλλοι όμοιοί του, όπως λ.χ. ο ανεκδιήγητος
εκείνος Μάρκος Διάκονος, δεν πρέπει να μείνει ασχολίαστο ένα λυπηρό, αλλά κατά
κόρον παρουσιαζόμενο φαινόμενο. Το ότι στρέφουν αποτόμως οι διαφόροι «Ρωμιοί»
συγγραφείς «Ιστοριών» της Σπάρτης, ή της Ελλάδος ευρύτερα, έναν αόρατο διακόπτη
του μυαλού τους και όλως ξαφνικά καθυβρίζουν για την μ.κ.ε. χρονική περίοδο τους
ίδιους τους προγόνους τους, πλέκοντας εγκώμια από την άλλη στους αδικαιολογήτους
σφαγείς τους.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
</div>
<div class="MsoNormal">
Χαρακτηριστικό τέτοιο δείγμα αποτελεί η υπό του Π. Δούκα
απαράδεκτη καθύβριση ως «διεφθαρμένων» (…) των τελευταίων Λακεδαιμονίων Εθνικών,
εκείνα τα ζοφερά χρόνια που εδέχοντο την τελική επίθεση των Βυζαντινών τα
Ελληνικά Πάτρια και Τρόποι: «…προ πάντων δε τότε παρεκώλυον την διάδοσιν και
επικράτησιν των χριστιανικών ιδεών…», λες και είναι κάτι το θετικό, πόσο μάλλον
υποχρεωτικό … το γνωστό <a class="slvzr-first-child" href="http://www.terrapapers.com/?p=46228" target="_blank">«Σύνδρομο της
Στοκχόλμης»</a> πολύ πριν γίνει γνωστό με την σημερινή του ονομασία.<br />
<br />
<br />
(Πηγές: therabit.info – ellinikopnevma.blogspot – oikonomouyorgos.blogspot –
pare-dose.net – rassias.gr - ermionh.blogspot – hellenicpantheon.gr –
ymagblog.blogspot – phorum.gr – falsefaith.blogspot – hereticrepublic –
gr.blogspot - el.wikipedia.org – livepedia.gr – <span style="font-family: "Calibri", "sans-serif"; font-size: 11pt;">athriskos.gr)</span><br />
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=6068523304811938008#editor/target=post;postID=7956478829677197511;onPublishedMenu=allposts;onClosedMenu=allposts;postNum=0;src=postname">https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=6068523304811938008#editor/target=post;postID=7956478829677197511;onPublishedMenu=allposts;onClosedMenu=allposts;postNum=0;src=postname</a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<br />
<a href="http://www.terrapapers.com/?p=46408">http://www.terrapapers.com/?p=46408</a></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-6068523304811938008.post-32488150978357358472013-12-15T08:28:00.001-08:002013-12-17T06:36:29.560-08:00ΙΟΥΣΤΙΝΙΑΝΕΙΟΣ ΚΩΔΙΚΑΣ<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<blockquote>
<div class="MsoNormal slvzr-first-child">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-XYj-d_DIJpw/UqslsiHJvYI/AAAAAAAABc0/ouDMeMKXTQs/s1600/5587638_orig%5B1%5D.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-XYj-d_DIJpw/UqslsiHJvYI/AAAAAAAABc0/ouDMeMKXTQs/s1600/5587638_orig%5B1%5D.png" height="400" width="303" /></a></div>
<em class=" slvzr-first-child"><span style="color: #e06666;">«Επιθυμούμε να σφραγισθούν όλοι οι Ναοί σε όλες τις
πόλεις και σε όλους τους τόπους της οικουμένης, καθώς και ν’ απαγορευθεί η
είσοδος σε αυτούς για να μη διαπραχθεί το κακούργημα της ειδωλολατρίας.
Διατάσσουμε επίσης την πλήρη αποχή από τις θυσίες. Και αν κάποιος με κάποια
δύναμη παραβεί αυτόν τον νόμο, θα τιμωρηθεί με αποκεφαλισμό, ομοίως δε, καθώς
και με κατάσχεση της περιουσίας τους, θα τιμωρηθούν όλοι οι διοικητές των
επαρχιών που θ’ αμελήσουν να τιμωρήσουν αυτά τα αδικήματα»</span></em></div>
</blockquote>
<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="color: yellow;">(Δεκέμβριος 354 μ.κ.ε. Αυτοκράτωρ Κωνστάντιος Β’ «Προς
Ταύρον, Έπαρχον του Πραιτωρίου της Ανατολής», Ιουστινιάνειος Κώδικας, 11.5)</span></div>
<a name='more'></a><br />
<blockquote>
<div class="MsoNormal slvzr-first-child">
<em class=" slvzr-first-child"><span style="color: #e06666;">«Διατάσσουμε να προσαρτηθούν στο αυτοκρατορικό ταμείο
όσοι τόποι υπάγονταν προηγουμένως στο θρησκευτικό σφάλμα των παλαιών. Αυτά όμως
που σε οποιοδήποτε μέρος είχαν περιέλθει σε κάποια πρόσωπα, είτε ως δωρεά
προηγουμένων ηγεμόνων είτε ως δική μας παραχώρηση, θα παραμείνουν ως μέρος της
δικής τους περιουσίας έπ’ άπειρον. Αυτά βεβαίως που με πολλά διατάγματα έχουμε
χαρίσει στη σεβαστή Εκκλησία, αυτοδικαίως θα τα διεκδικεί
αυτή».</span></em></div>
</blockquote>
<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="color: yellow;">(415 μ.κ.ε. Αυτοκράτορες Ονώριος και Θεοδόσιος «Προς Δήμο
Καρχηδονίων», Ιουστινιάνειος Κώδικας, 11.5)</span></div>
<br />
<blockquote>
<div class="MsoNormal slvzr-first-child">
<em class=" slvzr-first-child"><span style="color: #e06666;">«Κανείς
δεν θα τιμήσει και δεν θα λατρέψει σε ναούς, οι οποίοι έχουν ήδη κλείσει. Από
τώρα και στο εξής δεν θα αποδίδονται οι τιμές που αποδίδονταν προηγουμένως σε
ανόσια και μιαρά αγάλματα. Δεν θα στολίζονται με στεφάνια οι ανόσιοι ναοί, δεν
θα ανάβονται ανόσιες φωτιές, δεν θα καίγονται θυμιάματα, δεν θα σφαγιάζονται
θύματα, ούτε θα βρέχονται τα πάτερα με κρασιά για να διαπράττονται την ιεροσυλία
αυτής της θρησκείας. </span></em></div>
<div class="MsoNormal">
<em class=" slvzr-first-child"><span style="color: #e06666;">Επίσης όποιος τελέσει θυσία,
ενάντια στους αυτοκρατορικούς νόμους Μας και τις απαγορεύσεις των ιεροτάτων
παλαιών διαταγμάτων, και κατηγορηθεί δημοσίως και μπροστά σε δικαστή ότι έχει
διαπράξει τέτοια εγκλήματα, θα τιμωρηθεί με την ποινή του θανάτου και προγραφή
της περιουσίας του. Ας γνωρίσουν οι αξιωματούχοι ότι θα έχουν την ίδια ποινή με
αυτούς που θυσιάζουν, αν εξακολουθούν να εορτάζουν παράνομες θυσίες που
καταδικάζονται ρητώς. Διότι, αν κάποιος αξιωματούχος αποκαλυφθεί ότι έχει
διαπράξει τέτοιο έγκλημα, θα υποχρεωθεί να πληρώσει ο ίδιος στο αυτοκρατορικό
ταμείο πενήντα χρυσές λίβρες και πενήντα λίβρες τα μέλη της ακολουθίας
του».</span></em></div>
</blockquote>
<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="color: yellow;">(451 μ.κ.ε. Αυτοκράτορες Βαλεντινιανός και Μαρκιανός «Προς
Παλλάδιο, Έπαρχο Πραιτωρίου», Ιουστινιάνειος Κώδικας, 11.7)</span></div>
<br />
<blockquote>
<div class="MsoNormal slvzr-first-child">
<em class=" slvzr-first-child"><span style="color: #e06666;">«Τέτοιου
είδους πράξεις (σ.σ: ειδωλολατρίας) αν εξακολουθούν να συμβαίνουν (ή καταγγελθεί
ότι συμβαίνουν) ακόμα και σε κάποιο λιβάδι ή σπίτι, το λιβάδι ή το σπίτι αυτό θα
προσαρτηθεί στο ταμείο των ιερώτατων ανδρών (δηλαδή των ιερέων της Χριστιανικής
Εκκλησίας) ενώ ο ιδιοκτήτης τους, που έδωσε τη συγκατάθεσή του να μιανθεί ο
τόπος, θα αποπεμφθεί από το (οποιοδήποτε) αξίωμά του, θα χάσει την περιουσία του
και αφού υποστεί βασανισμό με μεταλλικά όργανα, θα οδηγηθεί σε διαρκή
εξορία».</span></em></div>
</blockquote>
<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="color: yellow;">(472 μ.κ.ε. Αυτοκράτορες Λέων και Ανθέμιος «Προς Διόσκουρον,
Έπαρχο του Πραιτωρίου», Ιουστινιάνειος Κώδικας, 11.8)</span></div>
<br />
<blockquote>
<div class="MsoNormal slvzr-first-child">
<em class=" slvzr-first-child"><span style="color: #e06666;">«Διατάσσουμε τους άρχοντές μας, αλλά και όσους
διδάσκονται από τους θεοφιλέστατους επισκόπους, να αναζητούν σύμφωνα με το νόμο
όλες τις περιπτώσεις ασέβειας υπέρ της ελληνικής θρησκείας έτσι ώστε να μη
συμβαίνουν, αλλά και αν συμβαίνουν να τιμωρούνται. Κανείς να μην έχει το
δικαίωμα να κληροδοτεί με διαθήκη (περιουσίες) ή να χαρίζει με δωρεά οτιδήποτε
σε πρόσωπα ή τόπους, που έχουν επισημανθεί ότι διαπράττουν την ασέβεια του
Ελληνισμού. Όσα δίδονται ή κληροδοτούνται μ’ αυτόν τον τρόπο θα αφαιρούνται. Με
την παρούσα ευσεβή νομοθεσία να διατηρηθούν σε ισχύ όλες οι τιμωρίες, με τις
οποίες οι προηγούμενοι βασιλείς είχαν απειλήσει να τιμωρήσουν την ελληνική
πλάνη, με τις οποίες προσπαθούσαν (οι προγενέστεροι χριστιανοί βασιλείς) να
διασφαλίσουν την ορθόδοξη πίστη.</span></em></div>
</blockquote>
<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="color: yellow;">(Νομοκάνων 6,3. Ο συγκεκριμένος νόμος θεωρείται νομοθέτημα
του Ιουστινιανού. Ιουστινιάνειος Κώδικας 11.9)</span></div>
<br />
<blockquote>
<div class="MsoNormal slvzr-first-child">
<em class=" slvzr-first-child"><span style="color: #e06666;">«Επειδή
μερικοί συνελήφθησαν (αν και αξιώθηκαν το χριστιανικό βάφτισμα) διακατεχόμενοι
την πλάνη των ανόσιων μυσαρών Ελλήνων, να διαπράττουν εκείνα που δικαιολογημένα
εξοργίζουν τον φιλάνθρωπο Θεό μας, αυτοί θα υποβληθούν στην αντίστοιχη τιμωρία
και μάλιστα με πνεύμα επιείκειας. Αν επιμείνουν στην πλάνη των Ελλήνων, θα
υποβληθούν στην εσχάτη των ποινών. Αν δεν έχουν αξιωθεί ακόμα το σεβαστό
βάφτισμα, θα πρέπει να παρουσιαστούν στις ιερώτατες εκκλησίες μαζί με τις
συζύγους και τα παιδιά τους και μαζί με όλους του οίκου τους και να διδαχθούν
την αληθινή πίστη των χριστιανών.</span></em></div>
<div class="MsoNormal">
<em class=" slvzr-first-child"><span style="color: #e06666;">Αφού διδαχθούν και αποβάλουν
την πλάνη που τους διακατείχε προηγουμένως,θα πρέπει να ζητήσουν το σωτήριο
βάπτισμα. Διαφορετικά ας γνωρίζουν ότι αν παραμελήσουν να το κάνουν (σ.σ: να
ζητήσουν μόνοι τους δηλαδή το σωτήριο βάπτισμα) δεν θα έχουν κανένα πολιτικό
δικαίωμα ούτε θα τους επιτραπεί να είναι ιδιοκτήτες περιουσίας,ούτε κινητής ούτε
ακίνητης. Θα τους αφαιρεθούν τα πάντα και θα εγκαταλειφθούν στην ένδεια και
επιπλέον θα υποβληθούν στις έσχατες τιμωρίες.</span></em></div>
<div class="MsoNormal">
<em class=" slvzr-first-child"><span style="color: #e06666;">Θα παρεμποδίσουμε κάθε μάθημα
που διδάσκεται από όσους πάσχουν από τη νόσο και τη μανία (μάθησης) των ανόσιων
των Ελλήνων, ώστε προσποιούμενοι ότι διδάσκουν, να μη διαφθείρουν πια τις ψυχές
των μαθητών τους με δήθεν αλήθειες. Αν φανεί λοιπόν κάποιος τέτοιος άνθρωπος και
δεν τρέξει στις άγιες εκκλησίες μας μαζί με όλους τους συγγενείς και τους
οικείους του, θα τιμωρηθεί με τις προαναφερθείσες ποινές.</span></em></div>
<div class="MsoNormal">
<em class=" slvzr-first-child"><span style="color: #e06666;">Θεσπίζουμε δε και νόμο,
σύμφωνα με τον οποίο τα παιδιά, όταν είναι σε μικρή ηλικία θα πρέπει να
βαπτίζονται αμέσως και χωρίς αναβολή, όσα δε είναι μεγαλύτερα στην ηλικία θα
πρέπει να συχνάζουν στις ιερώτατες εκκλησίες μας και να διδάσκονται τις θείες
γραφές και τους θείους (εβραιο-βιβλικούς) κανόνες. Αφού δε εννοήσουν και
αποβάλλουν την παλαιά (Αρχαιο-ελληνική) πλάνη, θα μπορέσουν να δεχθούν το
βάπτισμα και στη συνέχεια να διαφυλάξουν την αληθινή πίστη των ορθόδοξων
χριστιανών.</span></em></div>
<div class="MsoNormal">
<em class=" slvzr-first-child"><span style="color: #e06666;">Όσων δε έχουν κάποιο
στρατιωτικό ή άλλο αξίωμα ή περιουσία μεγάλη και για να κρατήσουν προσχήματα
(προσποιούμενοι τους πιστούς) ήλθαν ή πρόκειται να έρθουν να βαφτιστούν, αλλά
αφήνουν τις γυναίκες τους και τα παιδιά τους και τα υπόλοιπα μέλη του οίκου τους
μέσα στην ελληνική πλάνη, διατάσσουμε να δημευθεί η περιουσία τους, να
αποκλεισθούν από τα πολιτικά τους δικαιώματά τους και να υποβληθούν σε αντάξιες
τιμωρίες, αφού είναι φανερό, ότι πήραν το βάπτισμα χωρίς καθαρή πίστη.</span></em></div>
<div class="MsoNormal">
<em class=" slvzr-first-child"><span style="color: #e06666;">Θεσπίζουμε αυτούς τους νόμους
για τους αλιτήριους Έλληνες».</span></em></div>
</blockquote>
<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="color: yellow;">(Ιουστινιάνειος κώδικας 1.11.10)</span></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6068523304811938008.post-4350244826364208042013-12-15T08:28:00.000-08:002013-12-17T06:35:57.678-08:00 ΘΕΟΔΟΣΙΑΝΟΣ ΚΩΔΙΚΑΣ<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<blockquote>
<div class="MsoNormal slvzr-first-child" style="text-align: left;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-ws4EcgPXVWA/UrBf1vxiIWI/AAAAAAAABxc/Gnc5MQREgiE/s1600/690px-Theodoric_I_by_Fabrizio_Castello_1560_1617%5B1%5D.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-ws4EcgPXVWA/UrBf1vxiIWI/AAAAAAAABxc/Gnc5MQREgiE/s1600/690px-Theodoric_I_by_Fabrizio_Castello_1560_1617%5B1%5D.jpg" height="347" width="400" /></a></div>
<em class=" slvzr-first-child"><span style="color: #e06666;">«Ας σταματήσει η ψευδής πίστη και ας καταργηθεί η
παραφροσύνη των θυσιών. Γιατί αν κάποιος, παραβιάζοντας το νόμο του Θείου
Αυτοκράτορα, του πατέρα μας, και την εντολή της Ευσπλαχνίας μας, τολμήσει να
τελέσει θυσίες, θα τιμωρηθεί παρ’ αυτά με την επιβολή της ποινής που του
ταιριάζει».</span></em></div>
</blockquote>
<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="color: yellow;">(341 μ.κ.ε. Κώνστας (γιος του Μ. Κωνσταντίνου), «Προς
Μαδαλιανόν, Βοηθό Έπαρχο Διοικήσεως», Θεοδοσιανός Κώδιξ, 16, 10, 2)</span></div>
<a name='more'></a><br />
<blockquote>
<div class="MsoNormal slvzr-first-child">
<em class=" slvzr-first-child"><span style="color: #e06666;">«Αν και η
ψευδής πίστη έχει ξεριζωθεί, επιθυμούμε οι Ναοί που ευρίσκονται εκτός των τειχών
της πόλεως να παραμείνουν άθικτοι. Γιατί καθώς κάποια αθλητικά παιγνίδια ή
αγωνίσματα σχετίζονται με τους Ναούς, δεν πρέπει να τους εξαφανίσουμε αφού σε
αυτούς οφείλεται η τέλεση εορτών που διασκεδάζουν τον λαό της
Ρώμης».</span></em></div>
</blockquote>
<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="color: yellow;">(346 μ.κ.ε. Κοινό έδικτο του Κωνσταντίου και του Κώνσταντος
«Προς Κατουλλίνον, Έπαρχο της Πόλεως», Θεοδοσιανός Κώδιξ 16, 10, 3).</span></div>
<br />
<blockquote>
<div class="MsoNormal slvzr-first-child">
<em class=" slvzr-first-child"><span style="color: #e06666;">«Να
κλείσουν αμέσως σε όλους τους τόπους και τις πόλεις οι Εθνικοί Ναοί και ν’
απαγορευθεί η είσοδος σε αυτούς, ώστε να μην μπορούν οι άθλιοι ν’
ανοσιουργήσουν. Θέλουμε επίσης να απέχουν όλοι από τις θυσίες. Αν όμως κάποιος
διαπράξει αυτό το αδίκημα, θα τιμωρηθεί με αποκεφαλισμό. Διατάσσουμε επίσης να
περιέρχεται στο αυτοκρατορικό ταμείο η περιουσία αυτών που θα θανατώνονται. Η
ίδια ποινή θα επιβάλλεται και στους διοικητές των επαρχιών που θ’ αμελήσουν να
τιμωρήσουν τέτοια αδικήματα».</span></em></div>
</blockquote>
<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="color: yellow;">(356 μ.κ.ε. Κοινό έδικτο του Κωνσταντίου και του Κώνσταντος,
«Προς τον Φλάβιο Ταύρο, Έπαρχο του Πραιτωρίου», Θεοδοσιανός Κώδιξ, 16, 10,
4)</span></div>
<br />
<blockquote>
<div class="MsoNormal slvzr-first-child">
<em class=" slvzr-first-child"><span style="color: #e06666;">«Αν
κάποιος παράφρων ή ιερόσυλος επιδοθεί στις απαγορευμένες θυσίες, ασχέτως αν
είναι ημερήσιες ή νυκτερινές, αν αναζητήσει συμβουλές γι’ αβέβαια ζητήματα και
αν υποθέσει ότι πρέπει να χρησιμοποιήσει ή να επισκεφθεί κάποιον Ναό για να
διαπράξει αυτά τα εγκλήματα, να γνωρίζει ότι θα τιμωρηθεί με θανάτωση και
κατάσχεση της περιουσίας του, διότι εμείς με τις δίκαιες αποφάσεις μας έχουμε
ορίσει ο Θεός να λατρεύεται με αγνές προσευχές και όχι να εξευτελίζεται με
βέβηλα άσματα».</span></em></div>
</blockquote>
<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="color: yellow;">(381 μ.κ.ε. Αυτοκράτορες Γρατιανός, Βαλεντινιανός και
Θεοδόσιος, εκδίδουν έδικτο «Προς Φλόρον, Έπαρχο του Πραιτωρίου Ανατολής»,
Θεοδοσιανός Κώδιξ, 16, 10, 7)</span></div>
<br />
<blockquote>
<div class="MsoNormal slvzr-first-child">
<em class=" slvzr-first-child"><span style="color: #e06666;">«Δεν θα
μολυνθεί κανείς με θυσίες και δεν θα σφάξει αθώο ζώο. Κανείς δεν θα πλησιάσει τα
ιερά ή τους ναούς, ούτε και θα τιμήσει εικόνες κατασκευασμένες από ανθρώπινα
χέρια, διότι θα είναι ένοχος με βάση τους ανθρώπινους και θείους νόμους. Και οι
δικαστές ακόμη δεσμεύονται απ’ αυτούς τους νόμους και αν κάποιος απ’ αυτούς
συμμετάσχει σε ειδωλολατρικές τελετές, περνώντας σε κατώφλι ναού με σκοπό την
λατρεία, οπουδήποτε κι αν συμβεί -σε πόλη ή στην διάρκεια ταξιδιού-, θα πληρώσει
αμέσως δεκαπέντε χρυσές λίβρες και το προσωπικό του θα πληρώσει ένα ανάλογο
ποσό, εκτός κι αν αντισταθούν στο δικαστή και τον καταγγείλουν αμέσως δημοσίως.
Όσοι είναι αξιωματούχοι Corrector ή Praeses θα πληρώνουν πρόστιμο τεσσάρων
χρυσών λιβρών και ανάλογο ποσό οι σύνοδοί του».</span></em></div>
</blockquote>
<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="color: yellow;">(391 μ.κ.ε. Αυτοκράτορες Γρατιανός, Βαλεντινιανός και
Θεοδόσιος «Προς Αλβίνο, Έπαρχο Πραιτωρίου», Θεοδοσιανός Κώδιξ, 10, 10 )</span></div>
<br />
<blockquote>
<div class="MsoNormal slvzr-first-child">
<em class=" slvzr-first-child"><span style="color: #e06666;">«Κανείς
δεν επιτρέπεται να θυσιάζει, να περιφέρεται στους Ναούς ή ν’ αποδίδει εκεί
τιμές. Όλοι ν’ αποδεχθούν ότι ο νόμος μας τους απαγορεύει την άνομο είσοδό τους
στους Ναούς, ώστε αν κάποιος πράξει κάτι σχετικό με θεούς ή τελετές,
παραβαίνοντας την απαγόρευση αυτή, δεν θα αποφύγει την τιμωρία, ούτε θα τύχει
ελέους από τις αρχές».</span></em></div>
</blockquote>
<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="color: yellow;">(16 Ιουνίου 391 μ.κ.ε. Αυτοκρατορικό έδικτο «Προς Ευάγριο,
Αυτοκρατορικό Έπαρχο και Ρωμανό, Αυτοκρατορικό Επιτετραμμένο Αιγύπτου»,
Θεοδοσιανός Κώδιξ, 16. 10. 11)</span></div>
<br />
<blockquote>
<div class="MsoNormal slvzr-first-child">
<em class=" slvzr-first-child"><span style="color: #e06666;">«Κανείς
απολύτως, ασχέτως της κοινωνικής τάξεως που προέρχεται ή της ιεραρχικής βαθμίδος
που κατέχει, ασχέτως αν κατέχει κάποιο αξίωμα ή έχει αποσυρθεί από αυτό, ασχέτως
αν είναι ισχυρός λόγω της καταγωγής του ή ταπεινός ως προς την γενεά του,
ασχέτως της οικονομικής του καταστάσεως και της νομικής του υποστάσεως, σε
κανέναν τόπο και σε καμμία πόλη, δεν επιτρέπεται να θυσιάσει σε άψυχα αγάλματα.
Ούτε και θα τιμήσει, διαπράττοντας κρυφίως στην οικία του αυτή την κακουργία, με
πυρά τους Θεούς Λάρητες, με σπονδή οίνου την Θεά Τύχη ή με αρώματα τους Θεούς
Πενάτες. Ούτε θα τους ανάψει λυχνάρια, ούτε θα τους κάψει λιβάνι, ούτε θ’
αναρτήσει προς τιμήν τους στεφάνους. </span></em></div>
<div class="MsoNormal">
<em class=" slvzr-first-child"><span style="color: #e06666;">Αν τολμήσει κανείς να κάνει
άνομο θυσία και να συμβουλευθεί τα σπλάχνα του σφαγίου, προτρέπονται άπαντες να
τον καταγγείλουν δημοσίως, όπως είθισται να γίνεται και με τους ενόχους εσχάτης
προδοσίας, ώστε να τιμωρηθεί με την πρέπουσα σκληρή τιμωρία, παρ’ όλο που δεν
έχει διαπράξει τίποτε ενάντιο ή σχετικό με την ασφάλεια του αυτοκράτορος. Διότι
είναι από μόνο του κακούργημα το να θέλει κάποιος να παραβιάσει τους νόμους της
φύσεως και να διερευνήσει απαγορευμένα ζητήματα, ν’ ανακαλύψει κρυμμένα μυστικά,
ν’ αποτολμήσει απαράδεκτες ενέργειες, να επιδιώξει να μάθει πώς θα εξελιχθεί ο
βίος κάποιου άλλου ή να προβλέψει τον θάνατο ενός τρίτου προσώπου. </span></em></div>
<div class="MsoNormal">
<em class=" slvzr-first-child"><span style="color: #e06666;">Και αν κανείς αποδώσει τιμές,
ανάπτοντας εμπρός από αυτά λιβάνι, σε φθαρτά αγάλματα κατασκευασμένα από
ανθρώπινο χέρι, και αν κατά τρόπο γελοίο νοιώσει σέβας για τα ομοιώματα που ο
ίδιος έχει κατασκευάσει, ή αν τυλίξει με γιρλάντες κάποιο δένδρο ή αν υψώσει
βωμό με υλικά που ο ίδιος έχει σηκώσει από την γη, ή αν προσπαθήσει να τιμήσει
αγάλματα αφιερωμένα στην ματαιότητα με αναθήματα, έστω και ταπεινά αφού και
τέτοια ακόμη αποτελούν προσβολή κατά της θρησκείας μας, θα τιμωρηθεί με
κατάσχεση της οικίας ή του οικοπέδου στο οποίο απεδείχθη ότι τιμήθηκε η
ειδωλολατρική δεισιδαιμονία…».</span></em></div>
<div class="MsoNormal">
<em class=" slvzr-first-child"><span style="color: #e06666;">Διατάσσουμε ότι τα μέρη που
έχουν μολυνθεί από καπνό λιβανιού, αν ανήκουν βεβαίως σ’ αυτούς που έκαιγαν το
λιβάνι, θα περιέλθουν στην αυτοκρατορική περιουσία. Αν όμως επιχειρήσει κάποιος
να τελέσει θυσία σε δημοσίους ναούς και ιερά, ή σε κτίρια και αγρούς που ανήκουν
σε άλλους, και αν αποδειχθεί ότι τέτοια μέρη καταπατήθηκαν εν αγνοία του
ιδιοκτήτη τους, ο δράστης θα υποχρεωθεί να πληρώσει πρόστιμο είκοσι πέντε χρυσών
λιβρών. Αν οποιοσδήποτε γίνει συνεργός σε τέτοια πράξη, θα τιμωρηθεί με ίδιο
τρόπο με αυτόν που διέπραξε το έγκλημα. Επιθυμούμε το διάταγμα αυτό να επιβληθεί
απ’ τους δικαστές, υπερασπιστές και τους βουλευτές των πόλεων. </span></em></div>
<div class="MsoNormal">
<em class=" slvzr-first-child"><span style="color: #e06666;">Οι πληροφορίες απ’ τους
υπερασπιστές και βουλευτές πρέπει να δοθούν αμέσως για να φτάσουν γρήγορα στα
δικαστήρια, οπότε τα εγκλήματα αυτά να τιμωρούνται αμέσως. Επιπλέον, αν οι
υπερασπιστές ή οι βουλευτές θεωρήσουν ότι ένα τέτοιο αδίκημα πρέπει να
συγκαλυφθεί, για να γίνει χάρη σε κάποιους, ή αν το αδίκημα παραβλεφθεί από
απροσεξία, θα είναι οι ίδιοι υπόλογοι στον οργισμένο δικαστή. Κι αν οι δικαστές
πληροφορηθούν για τέτοια εγκλήματα και μεταθέσουν την τιμωρία, συνεργώντας έτσι
με τους δράστες, θα πληρώσουν πρόστιμο τριάντα χρυσών λιβρών. Παρόμοια τιμωρία
θα έχει και το προσωπικό τους.</span></em></div>
</blockquote>
<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="color: yellow;">(8 Νοεμβρίου 392 μ.κ.ε. Θεοδόσιος, Αρκάδιος και Ονώριος «Προς
Ρουφίνο, Έπαρχο Πραιτωρίου Ανατολής», Θεοδοσιανός Κώδιξ, 16. 10. 12)</span></div>
<br />
<blockquote>
<div class="MsoNormal slvzr-first-child">
<em class=" slvzr-first-child"><span style="color: #e06666;">«Κανείς
δεν θα έχει ποτέ το δικαίωμα να επισκεφθεί ναούς ή ιερά, όπου κι αν βρίσκονται,
ή να τελέσει μιαρές θυσίες. Συνεπώς, ας μην προσπαθήσει κανείς να απομακρυνθεί
απ’ το δόγμα της Εκκλησίας. Πρέπει να τηρούνται οι κανόνες που θεσπίσαμε Εμείς
πρόσφατα, και να μην τολμούν να παραβλέψουν τα διατάγματα των παλαιών
αυτοκρατόρων που αναφέρονται στους αιρετικούς και στους ειδωλολάτρες. Ας ξέρουν
πως οτιδήποτε έχει θεσπιστεί εναντίον τους απ’ τον πατέρα Μας, που τώρα είναι
μεταξύ των αγίων, είτε αυτό ορίζει τιμωρία είτε πρόστιμο, τώρα θα εφαρμοστεί με
μεγαλύτερη αυστηρότητα. </span></em></div>
<div class="MsoNormal">
<em class=" slvzr-first-child"><span style="color: #e06666;">Επίσης, ας γνωρίζουν οι
διοικητές των επαρχιών με τους ακόλουθούς τους, οι επικεφαλείς των βουλευτών, οι
υπερασπιστές των κοινοτήτων, μαζί με τους βουλευτές και τους διαχειριστές των
αυτοκρατορικών Μας κτημάτων, πως αν μάθουμε ότι γίνονται συγκεντρώσεις
ειδωλολατρικές στα κτήματα αυτά -χωρίς το φόβο της απώλειας της περιουσίας των,
αφού αυτά τα κτήματα δεν μπορούν να προσαρτηθούν στο αυτοκρατορικό ταμείο, διότι
ήδη ανήκουν εις αυτόν- , ότι αν έχουν επιχειρήσει τέτοιο αδίκημα, αντίθετα σε
αυτό που έχουμε ορίσει, και αν ο δράστης δεν τιμωρήθηκε αμέσως τη στιγμή που τα
διέπραττε αυτά, τα πρόσωπα αυτά θα υπόκεινται σε όλες τις απώλειες περιουσιών
και τις τιμωρίες που ορίζονται απ’ τα παλαιά διατάγματα. </span></em></div>
<div class="MsoNormal">
<em class=" slvzr-first-child"><span style="color: #e06666;">Ειδικότερα όμως με το νόμο
αυτό ορίζουμε και επικυρώνουμε πιο αυστηρές τιμωρίες κατά των διοικητών. Γιατί
αν όλες οι προαναφερθείς νόμοι δεν εφαρμοστούν με επιμέλεια και προσοχή, οι
διοικητές θα πληρώσουν όχι μόνο το πρόστιμο που είχε οριστεί εναντίον τους, αλλά
αυτό που είχε θεσπιστεί εναντίον των δραστών. Ωστόσο αυτά τα πρόστιμα δεν θα
ανακαλούνται στην περίπτωση προσώπων που τιμωρήθηκαν δίκαια με την επιβολή αυτών
των προστίμων, εξαιτίας της ιεροσυλίας τους».</span></em></div>
</blockquote>
<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="color: yellow;">(395 μ.κ.ε. Αυτοκράτορες Αρκάδιος και Ονώριος «Προς Ρουφίνο,
Έπαρχο Πραιτωρίου Ανατολής», Θεοδοσιανός Κώδιξ, 10. 13)</span></div>
<br />
<blockquote>
<div class="MsoNormal slvzr-first-child">
<em class=" slvzr-first-child"><span style="color: #e06666;">«Τα
προνόμια που είχαν δοθεί με τους παλιούς νόμους σε ιερείς, μινίστρους,
πρεφέκτους ή ιεροφάντες των παλαιών μυστηρίων, γνωστούς με αυτά ή άλλα ονόματα,
θα καταργηθούν εντελώς. Τα πρόσωπα αυτά δεν θα είναι μεταξύ των τυχερών που
προστατεύονται με τέτοια προνόμια, αφού τα επαγγέλματά τους είναι
παράνομα».</span></em></div>
</blockquote>
<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="color: yellow;">(396 μ.κ.ε. Αυτοκράτορες Αρκάδιος και Ονώριος «Προς Καισάριο,
Έπαρχο Πραιτωρίου», Θεοδοσιανός Κώδιξ, 10. 14)</span></div>
<br />
<blockquote>
<div class="MsoNormal slvzr-first-child">
<em class=" slvzr-first-child"><span style="color: #e06666;">«Όσοι ναοί
βρίσκονται στην επαρχία θα καταστραφούν χωρίς φασαρία και οχλαγωγία. Γιατί μόνο
όταν θα έχουν γκρεμιστεί και εξαλειφθεί από προσώπου γης, θα έχει καταστραφεί
και η υλική βάση επάνω στην οποία στηρίζονται οι
δεισιδαιμονίες».</span></em></div>
</blockquote>
<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="color: yellow;">(399 μ.κ.ε. Αυτοκράτορες Αρκάδιος και Ονώριος «Προς
Ευτυχιανόν, Έπαρχο Πραιτωρίου», Θεοδοσιανός Κώδιξ, 10. 16)</span></div>
<br />
<blockquote>
<div class="MsoNormal slvzr-first-child">
<em class=" slvzr-first-child"><span style="color: #e06666;">«Αυτά τα
άτομα που έχουν μολυνθεί από την ψευδή πίστη των ειδωλολατρών ή έχουν
συμμετάσχει στις εγκληματικές ειδωλολατρικές τελέσεις, δηλαδή οι Εθνικοί, δεν θα
γίνονται δεκτοί στην υπηρεσία Μας και δεν θα τιμούνται με διοικητικά ή δικαστικά
αξιώματα».</span></em></div>
</blockquote>
<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="color: yellow;">(316 μ.κ.ε. Αυτοκράτορες Ονώριος και Θεοδόσιος «Προς
Αυρηλιανό, Έπαρχο Πραιτωρίου», Θεοδοσιανός Κώδιξ, 10. 21)</span></div>
<br />
<blockquote>
<div class="MsoNormal slvzr-first-child">
<em class=" slvzr-first-child"><span style="color: #e06666;">«Απαγορεύεται σε όλους να επιμένουν σε άθλιες
ειδωλολατρικές απόψεις, να προσφέρουν καταραμένες θυσίες και να συμμετάσχουν σε
άλλες καταδικασμένες, με παλαιότερες αποφάσεις, τελετές. Διατάσσουμε ότι όλα τα
ιερά και οι ναοί τους, που βρίσκονται ακόμη άθικτα, θα καταστραφούν με διαταγή
των τοπικών αρχών και θα εξαγνιστούν με ύψωση εκκλησίας. Ας γνωρίσουν όλοι ότι
αν, με αποδείξεις και ενώπιον ικανού δικαστή, εμφανιστεί ότι κάποιος έχει
παραβιάσει το νόμο αυτό, θα τιμωρηθεί με την ποινή του
θανάτου».</span></em></div>
</blockquote>
<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="color: yellow;">(14 Νοεμβρίου 435 μ.κ.ε. Αυτοκράτορες Θεοδόσιος και
Βαλεντιανός «Προς Ισίδωρον, Έπαρχο Πραιτωρίου της Ανατολής», Θεοδοσιανός Κώδιξ,
10. 25)</span><br />
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6068523304811938008.post-87723317840599646902013-12-15T08:27:00.005-08:002013-12-17T06:36:13.797-08:00ΠΩΣ Ο ΙΟΥΣΤΙΑΝΟΣ ΕΣΦΑΞΕ 30.000 ΑΓΑΝΑΚΤΙΣΜΕΝΟΥΣ.Η ΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΝΙΚΑ <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-SueSNbMQN_I/UqsoIez1A1I/AAAAAAAABdA/JhVGMFYn0nk/s1600/ioustinianos-660%5B1%5D.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-SueSNbMQN_I/UqsoIez1A1I/AAAAAAAABdA/JhVGMFYn0nk/s1600/ioustinianos-660%5B1%5D.jpg" height="290" width="640" /></a></div>
Πριν από 1480 χρόνια ξέσπασε μία από τις μεγαλύτερες εξεγέρσεις που γνώρισε ο ελληνικός κόσμος, δηλαδή η Στάση του Νίκα. <br />
<br />
Την εποχή εκείνη αυτοκράτωρ του Βυζαντίου (Ανατολικής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας) ήταν ο Ιουστινιανός (από το 527 μ.Χ.).<br />
<a name='more'></a><br />
«Σύνδεσμοι φιλάθλων ιπποδρομιών»<br />
<br />
Στα χρόνια εκείνα, όπου δεν υπήρχαν δημοκρατικοί θεσμοί στην βυζαντινή αυτή κοινωνία, αλλά και ούτε η ευκολία των μέσων κοινωνικής δικτύωσης, ένας από τους πιο διαδεδομένους τρόπους προκειμένου οι πολίτες της Κωνσταντινούπολης να εκφράσουν τις απόψεις τους αλλά και να συζητήσουν με πολύ κόσμο για τα προβλήματα που ταλάνιζαν την τότε κοινωνία ήταν τα αθλητικά δρώμενα, με πιο διαδεδομένες να είναι οι ιπποδρομίες.<br />
<br />
Όμως οι φίλαθλοι δεν παρευρίσκονταν ανοργάνωτοι στις ιπποδρομίες. <br />
<br />
Οι Βυζαντινοί λαμβάνοντας το άθλημα αυτό ως κληρονομιά από την Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, έλαβαν μαζί και την οργάνωσή τους, βάσει της οποίας υπήρχαν και σύνδεσμοι φιλάθλων, οι οποίοι είχαν εξελιχθεί σε βασικούς πόλους της κοινωνίας, έχοντας μέχρι και την δύναμη να επηρεάσουν και τις πολιτικές εξελίξεις.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-5RINV5ihXgg/UqsoKqzTsPI/AAAAAAAABdc/1urJvqERqXU/s1600/ippodromos-1%255B1%255D.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-5RINV5ihXgg/UqsoKqzTsPI/AAAAAAAABdc/1urJvqERqXU/s1600/ippodromos-1%255B1%255D.jpg" height="332" width="640" /></a></div>
Στις ιπποδρομίες της Κωνσταντινούπολης υπήρχαν 4 ομάδες, οι Βένετοι (Γαλάζιοι), οι Κόκκινοι (Ρούσσοι), οι Πράσινοι και οι Λευκοί, οι οποίες είχαν και τους «οργανωμένους οπαδούς» τους. <br />
<br />
Ωστόσο την περίοδο του Ιουστινιανού οι μεγαλύτερες ομάδες που είχαν την μερίδα του λέοντος από άποψη απήχησης στον λαό, αλλά και την δυνατότητα να επηρεάσουν τα άνωθεν πολιτικά κλιμάκια της αυτοκρατορίας ήταν οι Βένετοι και οι Πράσινοι. <br />
<br />
Όπως ήταν φυσικό και οι εκάστοτε αυτοκράτορες υποστήριζαν την ομάδα της αρεσκείας τους, έτσι και ο Ιουστινιανός ο οποίος τουλάχιστον μέχρι την Στάση υποστήριζε τους Βένετους.<br />
<br />
«Τα νέα μέτρα δεν θα περάσουν!»<br />
<br />
Οι πρόσφατες μεταρρυθμίσεις του Ιουστινιανού έκαναν πολύ κόσμο να «αγανακτίσει», με αρκετούς συγκλητικούς να δράττονται της ευκαιρίας επειδή είδαν τα δικαιώματά των περισσότερων ευγενών να ψαλιδίζονται. <br />
<br />
Έτσι, παίρνοντας με το μέρος τους οπαδούς των Πρασίνων και των Βένετων, τους οποίους λέγεται πως προμήθευσαν με όπλα, ξεκίνησαν μία από τις μεγαλύτερες εξεγέρσεις.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-j7jdBPQuoqA/UqsoJQNKc2I/AAAAAAAABdU/87Stc-n3Tvc/s1600/6240652%255B1%255D.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-j7jdBPQuoqA/UqsoJQNKc2I/AAAAAAAABdU/87Stc-n3Tvc/s1600/6240652%255B1%255D.png" height="228" width="400" /></a></div>
Το πλήθος των στασιαστών ξεχύθηκε στην πόλη και για ημέρες κατέστρεφαν ό,τι έβρισκαν φωνάζοντας ένα μόνο σύνθημα.<br />
<br />
«Νίκα, Νίκα»! <br />
<br />
Το σύνθημα αυτό ήταν δημοφιλές <br />
επειδή ήταν και η ιαχή που έκανε τον Ιππόδρομο να τρέμει κατά την διάρκεια των αγώνων. <br />
<br />
Κατά την διάρκεια των επεισοδίων σχεδόν η μισή Πόλη κάηκε ενώ σημειώθηκαν ζημιές ακόμη και στον, όχι όπως τον ξέρουμε σήμερα, ναό της Αγίας Σοφίας. <br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-48kZw4p0D68/UqsoJf4GN7I/AAAAAAAABdQ/Q5zfFXH3qfg/s1600/835154_orig%255B1%255D.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-48kZw4p0D68/UqsoJf4GN7I/AAAAAAAABdQ/Q5zfFXH3qfg/s1600/835154_orig%255B1%255D.jpg" height="444" width="640" /></a></div>
Ο Ιουστινιανός βλέποντας την έκταση που έλαβαν τα γεγονότα αποφάσισε αρχικά να εγκαταλείψει την Πόλη, πράγμα που δεν έκανε όμως μετά από παρότρυνση της συζύγου του της Θεοδώρας.<br />
<br />
«Καταστολή πάση θυσία»<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-y3S6rPGRd_E/UqssRzY8WSI/AAAAAAAABdk/pXMd88_lp2o/s1600/%CF%83%CF%84%CF%81%CE%B1%CF%84%CE%B7%CE%B3%CF%8C%CF%82+%CE%92%CE%B5%CE%BB%CE%B9%CF%83%CE%AC%CF%81%CE%B9%CE%BF%CF%82+%CE%BF%CE%B4%CE%B7%CE%B3%CE%B5%CE%AF+%CF%84%CE%BF%CE%BD+%CF%83%CF%84%CF%81%CE%B1%CF%84%CF%8C++785478_orig%5B1%5D.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-y3S6rPGRd_E/UqssRzY8WSI/AAAAAAAABdk/pXMd88_lp2o/s1600/%CF%83%CF%84%CF%81%CE%B1%CF%84%CE%B7%CE%B3%CF%8C%CF%82+%CE%92%CE%B5%CE%BB%CE%B9%CF%83%CE%AC%CF%81%CE%B9%CE%BF%CF%82+%CE%BF%CE%B4%CE%B7%CE%B3%CE%B5%CE%AF+%CF%84%CE%BF%CE%BD+%CF%83%CF%84%CF%81%CE%B1%CF%84%CF%8C++785478_orig%5B1%5D.png" height="400" width="288" /></a></div>
Τελικά διέταξε τους στρατηγούς Βελισάριο και Μούνδο να καταστείλουν την εξέγερση με κάθε τρόπο, πράγμα και που έκαναν. Δωροδοκώντας τους ηγέτες των εξεγερμένων δημιουργήθηκαν έριδες και διαφωνίες μεταξύ του πλήθους. <br />
<br />
Εν τέλει οι εξεγερθέντες εγκλωβίστηκαν στον Ιππόδρομο, όπου και κυριολεκτικά σφαγιάστηκαν μέχρις ενός.<br />
<br />
Ο σύγχρονος του Ιουστινιανού, ιστορικός Προκόπιος, στο βιβλίο του «Η ιστορία των Πολέμων», μας διηγείται πως ο αριθμός των σφαγιασθέντων έφτασε τους 35.000. <br />
<br />
Τέλος ο Ιουστινιανός μετά από αυτήν του την «επιτυχία» για να εδραιώσει την κυριαρχία του, διέταξε την εκτέλεση του Υπατίου αλλά και όλων των ευγενών και συγκλητικών που υποστήριξαν την <br />
<br />
Στάση του Νίκα, και οι περιουσίες τους δημεύθηκαν.<br />
<br />
Πηγή: Πώς ο Ιουστινιανός έσφαξε 30.000 «αγανακτισμένους» | iefimerida.gr <a href="http://www.iefimerida.gr/node/32670#ixzz2nMpvaJ1W">http://www.iefimerida.gr/node/32670#ixzz2nMpvaJ1W</a><br />
<br />
<br />
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6068523304811938008.post-60261405299431269742013-12-15T08:27:00.004-08:002013-12-17T05:54:41.072-08:00ΚΕΙΜΕΝΑ ΠΑΤΕΡΩΝ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-HWndmq6D9tM/UrBXWwJu5FI/AAAAAAAABqU/3JbsQLDDo4M/s1600/slide-1-728%5B1%5D+-+%CE%91%CE%BD%CF%84%CE%AF%CE%B3%CF%81%CE%B1%CF%86%CE%BF+-+%CE%91%CE%BD%CF%84%CE%AF%CE%B3%CF%81%CE%B1%CF%86%CE%BF.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-HWndmq6D9tM/UrBXWwJu5FI/AAAAAAAABqU/3JbsQLDDo4M/s1600/slide-1-728%5B1%5D+-+%CE%91%CE%BD%CF%84%CE%AF%CE%B3%CF%81%CE%B1%CF%86%CE%BF+-+%CE%91%CE%BD%CF%84%CE%AF%CE%B3%CF%81%CE%B1%CF%86%CE%BF.jpg" height="288" width="640" /></a></div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<a name='more'></a><br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-6r4AlKee_IY/Uq408VcoOGI/AAAAAAAABkY/PzdoeKBsOpw/s1600/slide-17-728.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-6r4AlKee_IY/Uq408VcoOGI/AAAAAAAABkY/PzdoeKBsOpw/s1600/slide-17-728.jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-hutJeCSMV5I/Uq408v4_P_I/AAAAAAAABkc/3ul4zyS5AVk/s1600/slide-18-728.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-hutJeCSMV5I/Uq408v4_P_I/AAAAAAAABkc/3ul4zyS5AVk/s1600/slide-18-728.jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-eU1pXlb5-c8/Uq40-9pKPEI/AAAAAAAABk0/VTbKPVzPGV4/s1600/slide-19-728.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-eU1pXlb5-c8/Uq40-9pKPEI/AAAAAAAABk0/VTbKPVzPGV4/s1600/slide-19-728.jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-EWlzdo1rN0E/Uq4090d7lPI/AAAAAAAABks/6O31wzfemBQ/s1600/slide-20-728.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-EWlzdo1rN0E/Uq4090d7lPI/AAAAAAAABks/6O31wzfemBQ/s1600/slide-20-728.jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-fW85OsNnoZQ/Uq40-UC1smI/AAAAAAAABkw/iRaZWKowhok/s1600/slide-21-728.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-fW85OsNnoZQ/Uq40-UC1smI/AAAAAAAABkw/iRaZWKowhok/s1600/slide-21-728.jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-ALw49_iss_o/Uq41AO7spmI/AAAAAAAABlE/dGlErBfrPmg/s1600/slide-22-728.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-ALw49_iss_o/Uq41AO7spmI/AAAAAAAABlE/dGlErBfrPmg/s1600/slide-22-728.jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-1Zpq-SzYEXM/Uq40_z4AocI/AAAAAAAABlM/xwOs__Bf6kU/s1600/slide-23-728.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-1Zpq-SzYEXM/Uq40_z4AocI/AAAAAAAABlM/xwOs__Bf6kU/s1600/slide-23-728.jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-PbPSAjG-co4/Uq41AajQJ9I/AAAAAAAABlQ/CslUHovDEh0/s1600/slide-24-728.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-PbPSAjG-co4/Uq41AajQJ9I/AAAAAAAABlQ/CslUHovDEh0/s1600/slide-24-728.jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-egIGOPFnOXk/Uq41BR5PFuI/AAAAAAAABlY/8GenP_xG2Mk/s1600/slide-25-728.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-egIGOPFnOXk/Uq41BR5PFuI/AAAAAAAABlY/8GenP_xG2Mk/s1600/slide-25-728.jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-3B14nYukZtc/Uq41B9YfqaI/AAAAAAAABlc/Jd9_6Kpao_A/s1600/slide-26-728.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-3B14nYukZtc/Uq41B9YfqaI/AAAAAAAABlc/Jd9_6Kpao_A/s1600/slide-26-728.jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-Yhk2z2DJmMA/Uq41C3OCbII/AAAAAAAABls/quRTsTkK938/s1600/slide-27-728.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-Yhk2z2DJmMA/Uq41C3OCbII/AAAAAAAABls/quRTsTkK938/s1600/slide-27-728.jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-9nIXgi6M32E/Uq41DVN4QMI/AAAAAAAABlw/SrYxJH4EZJ0/s1600/slide-28-728.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-9nIXgi6M32E/Uq41DVN4QMI/AAAAAAAABlw/SrYxJH4EZJ0/s1600/slide-28-728.jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-CvYMV5IYx_g/Uq41DkP8fkI/AAAAAAAABl4/dxDRX-5tZaM/s1600/slide-29-728.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-CvYMV5IYx_g/Uq41DkP8fkI/AAAAAAAABl4/dxDRX-5tZaM/s1600/slide-29-728.jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-y-Q3MBLAtTI/Uq41El5zmqI/AAAAAAAABmA/a6PcaYjVZmc/s1600/slide-30-728.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-y-Q3MBLAtTI/Uq41El5zmqI/AAAAAAAABmA/a6PcaYjVZmc/s1600/slide-30-728.jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-xIQ3fak6lVs/Uq41Fj5L2MI/AAAAAAAABmU/jyD1Lnehb2I/s1600/slide-31-728.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-xIQ3fak6lVs/Uq41Fj5L2MI/AAAAAAAABmU/jyD1Lnehb2I/s1600/slide-31-728.jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-_gfFDElSirc/Uq41FWxvQDI/AAAAAAAABmM/OtrbgTKp3kg/s1600/slide-32-728.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-_gfFDElSirc/Uq41FWxvQDI/AAAAAAAABmM/OtrbgTKp3kg/s1600/slide-32-728.jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-CjM0iFP7qJI/Uq435GAsAPI/AAAAAAAABms/GOWZ0yMqcdE/s1600/slide-33-728.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-CjM0iFP7qJI/Uq435GAsAPI/AAAAAAAABms/GOWZ0yMqcdE/s1600/slide-33-728.jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6068523304811938008.post-31322685806793904462013-12-15T08:27:00.003-08:002013-12-17T05:55:16.587-08:00 ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΚΑ ΒΙΒΛΙΑ<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-HWndmq6D9tM/UrBXWwJu5FI/AAAAAAAABqY/vlGiW9hbyqw/s1600/slide-1-728%255B1%255D+-+%25CE%2591%25CE%25BD%25CF%2584%25CE%25AF%25CE%25B3%25CF%2581%25CE%25B1%25CF%2586%25CE%25BF+-+%25CE%2591%25CE%25BD%25CF%2584%25CE%25AF%25CE%25B3%25CF%2581%25CE%25B1%25CF%2586%25CE%25BF.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-HWndmq6D9tM/UrBXWwJu5FI/AAAAAAAABqY/vlGiW9hbyqw/s1600/slide-1-728%255B1%255D+-+%25CE%2591%25CE%25BD%25CF%2584%25CE%25AF%25CE%25B3%25CF%2581%25CE%25B1%25CF%2586%25CE%25BF+-+%25CE%2591%25CE%25BD%25CF%2584%25CE%25AF%25CE%25B3%25CF%2581%25CE%25B1%25CF%2586%25CE%25BF.jpg" height="288" width="640" /></a></div>
<a name='more'></a><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-_LKSSaCOi-U/UrBSVHQs6hI/AAAAAAAABnQ/Gnh0FAT9xnM/s1600/slide-45-728.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-_LKSSaCOi-U/UrBSVHQs6hI/AAAAAAAABnQ/Gnh0FAT9xnM/s1600/slide-45-728.jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-C2u4cxhMHaQ/UrBSVMZ1mfI/AAAAAAAABnc/-Cg7DefZxzI/s1600/slide-46-728.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-C2u4cxhMHaQ/UrBSVMZ1mfI/AAAAAAAABnc/-Cg7DefZxzI/s1600/slide-46-728.jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-myEGQ91HBJM/UrBSUlUTR4I/AAAAAAAABnY/gpXXXYvZE5M/s1600/slide-47-728.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-myEGQ91HBJM/UrBSUlUTR4I/AAAAAAAABnY/gpXXXYvZE5M/s1600/slide-47-728.jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-z-2MnKQvnm0/UrBSVgz3ISI/AAAAAAAABno/w-I2GRRwN4E/s1600/slide-48-728.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-z-2MnKQvnm0/UrBSVgz3ISI/AAAAAAAABno/w-I2GRRwN4E/s1600/slide-48-728.jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-wDwi_oO5IUg/UrBSWUHLMGI/AAAAAAAABn4/ZncyWVhL6jQ/s1600/slide-49-728.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-wDwi_oO5IUg/UrBSWUHLMGI/AAAAAAAABn4/ZncyWVhL6jQ/s1600/slide-49-728.jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-UQ_bMf2bh8g/UrBSW5HkRwI/AAAAAAAABoE/jxn8sxAuQqc/s1600/slide-50-728.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-UQ_bMf2bh8g/UrBSW5HkRwI/AAAAAAAABoE/jxn8sxAuQqc/s1600/slide-50-728.jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-_cjSWbic6AQ/UrBSW66B5EI/AAAAAAAABoA/kQ0G4KcgYIE/s1600/slide-51-728.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-_cjSWbic6AQ/UrBSW66B5EI/AAAAAAAABoA/kQ0G4KcgYIE/s1600/slide-51-728.jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-Elrfr-fyFXY/UrBSXdkV3oI/AAAAAAAABoM/tENvMQje_Zc/s1600/slide-52-728.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-Elrfr-fyFXY/UrBSXdkV3oI/AAAAAAAABoM/tENvMQje_Zc/s1600/slide-52-728.jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-rug-RzDC-ko/UrBSX3A09sI/AAAAAAAABoU/jZaNL31zz8c/s1600/slide-53-728.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-rug-RzDC-ko/UrBSX3A09sI/AAAAAAAABoU/jZaNL31zz8c/s1600/slide-53-728.jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-RtDmtdKLV8s/UrBSYAgZNrI/AAAAAAAABoQ/6SN8bQO9pro/s1600/slide-54-728.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-RtDmtdKLV8s/UrBSYAgZNrI/AAAAAAAABoQ/6SN8bQO9pro/s1600/slide-54-728.jpg" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6068523304811938008.post-47843591142887064662013-12-15T08:27:00.002-08:002013-12-17T05:55:45.012-08:00ΠΑΛΑΙΑ ΚΑΙ ΚΑΙΝΗ ΔΙΑΘΗΚΗ<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-HWndmq6D9tM/UrBXWwJu5FI/AAAAAAAABqY/vlGiW9hbyqw/s1600/slide-1-728%255B1%255D+-+%25CE%2591%25CE%25BD%25CF%2584%25CE%25AF%25CE%25B3%25CF%2581%25CE%25B1%25CF%2586%25CE%25BF+-+%25CE%2591%25CE%25BD%25CF%2584%25CE%25AF%25CE%25B3%25CF%2581%25CE%25B1%25CF%2586%25CE%25BF.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-HWndmq6D9tM/UrBXWwJu5FI/AAAAAAAABqY/vlGiW9hbyqw/s1600/slide-1-728%255B1%255D+-+%25CE%2591%25CE%25BD%25CF%2584%25CE%25AF%25CE%25B3%25CF%2581%25CE%25B1%25CF%2586%25CE%25BF+-+%25CE%2591%25CE%25BD%25CF%2584%25CE%25AF%25CE%25B3%25CF%2581%25CE%25B1%25CF%2586%25CE%25BF.jpg" height="288" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<a name='more'></a><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-0fO_KFHhZi8/UrBU1Am_tzI/AAAAAAAABpY/T9v-zXZESyk/s1600/slide-13-728.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-0fO_KFHhZi8/UrBU1Am_tzI/AAAAAAAABpY/T9v-zXZESyk/s1600/slide-13-728.jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/--hludumAE1w/UrBU1HUhiEI/AAAAAAAABpc/IPoR6-qsUC8/s1600/slide-14-728.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/--hludumAE1w/UrBU1HUhiEI/AAAAAAAABpc/IPoR6-qsUC8/s1600/slide-14-728.jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-ewYBMMkkECk/UrBU0rxGeaI/AAAAAAAABpU/azseUICao3o/s1600/slide-15-728.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-ewYBMMkkECk/UrBU0rxGeaI/AAAAAAAABpU/azseUICao3o/s1600/slide-15-728.jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-F1Q-05a6cqo/UrBU1rszBvI/AAAAAAAABpg/VKrAluVsuz8/s1600/slide-16-728.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-F1Q-05a6cqo/UrBU1rszBvI/AAAAAAAABpg/VKrAluVsuz8/s1600/slide-16-728.jpg" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6068523304811938008.post-19679268516826624772013-12-15T08:27:00.001-08:002013-12-17T05:59:12.851-08:00ΣΥΝΑΞΑΡΙΑ - ΑΓΙΩΝ<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-HWndmq6D9tM/UrBXWwJu5FI/AAAAAAAABqY/vlGiW9hbyqw/s1600/slide-1-728%255B1%255D+-+%25CE%2591%25CE%25BD%25CF%2584%25CE%25AF%25CE%25B3%25CF%2581%25CE%25B1%25CF%2586%25CE%25BF+-+%25CE%2591%25CE%25BD%25CF%2584%25CE%25AF%25CE%25B3%25CF%2581%25CE%25B1%25CF%2586%25CE%25BF.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-HWndmq6D9tM/UrBXWwJu5FI/AAAAAAAABqY/vlGiW9hbyqw/s1600/slide-1-728%255B1%255D+-+%25CE%2591%25CE%25BD%25CF%2584%25CE%25AF%25CE%25B3%25CF%2581%25CE%25B1%25CF%2586%25CE%25BF+-+%25CE%2591%25CE%25BD%25CF%2584%25CE%25AF%25CE%25B3%25CF%2581%25CE%25B1%25CF%2586%25CE%25BF.jpg" height="288" width="640" /></a></div>
<a name='more'></a><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-_LLcs8joD1o/UrBYJG3Fw0I/AAAAAAAABq0/QeWHmdke2rM/s1600/slide-34-728.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-_LLcs8joD1o/UrBYJG3Fw0I/AAAAAAAABq0/QeWHmdke2rM/s1600/slide-34-728.jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-ua7S2H0RcWs/UrBYJ6RrSDI/AAAAAAAABq4/oOowiSDMkR8/s1600/slide-35-728.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-ua7S2H0RcWs/UrBYJ6RrSDI/AAAAAAAABq4/oOowiSDMkR8/s1600/slide-35-728.jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-yg-9jdXFrMo/UrBYLA5fnJI/AAAAAAAABrE/nLjH36u2rvE/s1600/slide-36-728.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-yg-9jdXFrMo/UrBYLA5fnJI/AAAAAAAABrE/nLjH36u2rvE/s1600/slide-36-728.jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-YtI2ueRd3EY/UrBYLlPO-zI/AAAAAAAABrI/JRlf4BV3VXY/s1600/slide-37-728.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-YtI2ueRd3EY/UrBYLlPO-zI/AAAAAAAABrI/JRlf4BV3VXY/s1600/slide-37-728.jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6068523304811938008.post-37522989540572255232013-12-15T08:27:00.000-08:002013-12-17T06:10:59.556-08:00ΚΕΙΜΕΝΑ ΚΑΤΑ ΤΩΝ ΕΘΝΙΚΩΝ (ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΕΩΝ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-HDfkSzx38Hc/UrBZMwnwVbI/AAAAAAAABrc/eIeZtAuLYfU/s1600/slide-1-728%255B1%255D+-+%25CE%2591%25CE%25BD%25CF%2584%25CE%25AF%25CE%25B3%25CF%2581%25CE%25B1%25CF%2586%25CE%25BF+-+%25CE%2591%25CE%25BD%25CF%2584%25CE%25AF%25CE%25B3%25CF%2581%25CE%25B1%25CF%2586%25CE%25BF.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-HDfkSzx38Hc/UrBZMwnwVbI/AAAAAAAABrc/eIeZtAuLYfU/s1600/slide-1-728%255B1%255D+-+%25CE%2591%25CE%25BD%25CF%2584%25CE%25AF%25CE%25B3%25CF%2581%25CE%25B1%25CF%2586%25CE%25BF+-+%25CE%2591%25CE%25BD%25CF%2584%25CE%25AF%25CE%25B3%25CF%2581%25CE%25B1%25CF%2586%25CE%25BF.jpg" height="288" width="640" /></a></div>
<a name='more'></a><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-Ip4xuXnrkls/UrBZNz3c-5I/AAAAAAAABrg/L-Naq2avG4Q/s1600/slide-57-728.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-Ip4xuXnrkls/UrBZNz3c-5I/AAAAAAAABrg/L-Naq2avG4Q/s1600/slide-57-728.jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-uNxEVobbWqc/UrBZN0O3MiI/AAAAAAAABrk/jFNWlogKYBw/s1600/slide-58-728.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-uNxEVobbWqc/UrBZN0O3MiI/AAAAAAAABrk/jFNWlogKYBw/s1600/slide-58-728.jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-SJbtf-MTfsY/UrBZPCXnZkI/AAAAAAAABrw/H4DjCj1I6Go/s1600/slide-59-728.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-SJbtf-MTfsY/UrBZPCXnZkI/AAAAAAAABrw/H4DjCj1I6Go/s1600/slide-59-728.jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-i7bkwpXXEhs/UrBZRAFUlAI/AAAAAAAABsQ/sik1hybdm1s/s1600/slide-60-728.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-i7bkwpXXEhs/UrBZRAFUlAI/AAAAAAAABsQ/sik1hybdm1s/s1600/slide-60-728.jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-sMuDNhhMCc4/UrBZPgA4m3I/AAAAAAAABr4/thgGDIYiHHI/s1600/slide-61-728.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-sMuDNhhMCc4/UrBZPgA4m3I/AAAAAAAABr4/thgGDIYiHHI/s1600/slide-61-728.jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-S8PVYqcM2eU/UrBZQuIOl6I/AAAAAAAABsE/TRaH_VR3DPE/s1600/slide-62-728.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-S8PVYqcM2eU/UrBZQuIOl6I/AAAAAAAABsE/TRaH_VR3DPE/s1600/slide-62-728.jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-xkpy-284s9I/UrBZRKiH5mI/AAAAAAAABsI/iuIDUdTpFW8/s1600/slide-63-728.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-xkpy-284s9I/UrBZRKiH5mI/AAAAAAAABsI/iuIDUdTpFW8/s1600/slide-63-728.jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-x4b2neeGT10/UrBZSMfwwnI/AAAAAAAABsc/NZfbKTvlxkM/s1600/slide-64-728.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-x4b2neeGT10/UrBZSMfwwnI/AAAAAAAABsc/NZfbKTvlxkM/s1600/slide-64-728.jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-rIK1kQ7ESuE/UrBZShKsK2I/AAAAAAAABsg/uEWAqOK76-c/s1600/slide-65-728.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-rIK1kQ7ESuE/UrBZShKsK2I/AAAAAAAABsg/uEWAqOK76-c/s1600/slide-65-728.jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-LOpyl_rVQgM/UrBZTLYpXjI/AAAAAAAABsk/JHbnNXuaWCc/s1600/slide-66-728.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-LOpyl_rVQgM/UrBZTLYpXjI/AAAAAAAABsk/JHbnNXuaWCc/s1600/slide-66-728.jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-PN6Wu37yTDg/UrBZU4tJ3LI/AAAAAAAABs0/vlwGz5KnRRc/s1600/slide-67-728.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-PN6Wu37yTDg/UrBZU4tJ3LI/AAAAAAAABs0/vlwGz5KnRRc/s1600/slide-67-728.jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-9SEYdPK9r1w/UrBZUfkCgdI/AAAAAAAABsw/AkuThj0nah8/s1600/slide-68-728.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-9SEYdPK9r1w/UrBZUfkCgdI/AAAAAAAABsw/AkuThj0nah8/s1600/slide-68-728.jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-jAcRoGbvPUM/UrBZWn_1twI/AAAAAAAABtI/yBQo5KUSdC4/s1600/slide-69-728.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-jAcRoGbvPUM/UrBZWn_1twI/AAAAAAAABtI/yBQo5KUSdC4/s1600/slide-69-728.jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-r_5vVqcmU_o/UrBZWPBhu-I/AAAAAAAABtE/KqSSOjOAsYs/s1600/slide-70-728.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-r_5vVqcmU_o/UrBZWPBhu-I/AAAAAAAABtE/KqSSOjOAsYs/s1600/slide-70-728.jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-0gtY-TWFZyk/UrBZW2gVOuI/AAAAAAAABtQ/ab4hSMYBgTU/s1600/slide-71-728.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-0gtY-TWFZyk/UrBZW2gVOuI/AAAAAAAABtQ/ab4hSMYBgTU/s1600/slide-71-728.jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-kiPrcr67-Do/UrBZXq7fSzI/AAAAAAAABtU/ZLDY4oZriEg/s1600/slide-72-728.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-kiPrcr67-Do/UrBZXq7fSzI/AAAAAAAABtU/ZLDY4oZriEg/s1600/slide-72-728.jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-8cCuccBX8dA/UrBZZLqZBNI/AAAAAAAABtk/RoAP4t2Bp_s/s1600/slide-73-728.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-8cCuccBX8dA/UrBZZLqZBNI/AAAAAAAABtk/RoAP4t2Bp_s/s1600/slide-73-728.jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/--Adm7u7bShc/UrBZZvTR2EI/AAAAAAAABts/dnBJd14f8es/s1600/slide-74-728.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/--Adm7u7bShc/UrBZZvTR2EI/AAAAAAAABts/dnBJd14f8es/s1600/slide-74-728.jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-GqHePHLcy7s/UrBZZvtI_5I/AAAAAAAABtw/7GRhHgBYQVM/s1600/slide-75-728.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-GqHePHLcy7s/UrBZZvtI_5I/AAAAAAAABtw/7GRhHgBYQVM/s1600/slide-75-728.jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-W2_rMuQr_uA/UrBZamJTrxI/AAAAAAAABt0/VNDg2m8UmC8/s1600/slide-76-728.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-W2_rMuQr_uA/UrBZamJTrxI/AAAAAAAABt0/VNDg2m8UmC8/s1600/slide-76-728.jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-ML7oYO46bV8/UrBZb8RxNwI/AAAAAAAABuI/Ko-EsYGbfLs/s1600/slide-77-728.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-ML7oYO46bV8/UrBZb8RxNwI/AAAAAAAABuI/Ko-EsYGbfLs/s1600/slide-77-728.jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-9dYNMr6D1Is/UrBZbuf9C1I/AAAAAAAABuE/gRIp9mITNys/s1600/slide-78-728.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-9dYNMr6D1Is/UrBZbuf9C1I/AAAAAAAABuE/gRIp9mITNys/s1600/slide-78-728.jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-Bh_iW5KpK7c/UrBZcJAChxI/AAAAAAAABuQ/j2aEewJA4T0/s1600/slide-79-728.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-Bh_iW5KpK7c/UrBZcJAChxI/AAAAAAAABuQ/j2aEewJA4T0/s1600/slide-79-728.jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-8VcomuMHF4Y/UrBZdNIu2sI/AAAAAAAABuc/VcpcHKYAmo4/s1600/slide-80-728.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-8VcomuMHF4Y/UrBZdNIu2sI/AAAAAAAABuc/VcpcHKYAmo4/s1600/slide-80-728.jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-aGtKdzbxtRw/UrBZdOJgtzI/AAAAAAAABuY/2j0QrOzfrRA/s1600/slide-81-728.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-aGtKdzbxtRw/UrBZdOJgtzI/AAAAAAAABuY/2j0QrOzfrRA/s1600/slide-81-728.jpg" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6068523304811938008.post-10007545573789075172013-12-15T08:26:00.004-08:002013-12-17T06:13:48.807-08:00ΠΗΔΑΛΙΟΝ<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-iKZ2bkXtJDM/UrBbooC94fI/AAAAAAAABvA/pyoLRALqKxg/s1600/slide-1-728%5B1%5D+-+%CE%91%CE%BD%CF%84%CE%AF%CE%B3%CF%81%CE%B1%CF%86%CE%BF+-+%CE%91%CE%BD%CF%84%CE%AF%CE%B3%CF%81%CE%B1%CF%86%CE%BF.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-iKZ2bkXtJDM/UrBbooC94fI/AAAAAAAABvA/pyoLRALqKxg/s1600/slide-1-728%5B1%5D+-+%CE%91%CE%BD%CF%84%CE%AF%CE%B3%CF%81%CE%B1%CF%86%CE%BF+-+%CE%91%CE%BD%CF%84%CE%AF%CE%B3%CF%81%CE%B1%CF%86%CE%BF.jpg" height="288" width="640" /></a></div>
<a name='more'></a><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-S5QrbXzfChI/UrBbplUYxuI/AAAAAAAABvU/dfj0efqVsA0/s1600/slide-41-728.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-S5QrbXzfChI/UrBbplUYxuI/AAAAAAAABvU/dfj0efqVsA0/s1600/slide-41-728.jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-jEEc5vCwPXg/UrBbp8jUUUI/AAAAAAAABvY/91ciQHoO66U/s1600/slide-42-728.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-jEEc5vCwPXg/UrBbp8jUUUI/AAAAAAAABvY/91ciQHoO66U/s1600/slide-42-728.jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-Omtpa1LPRiA/UrBbqpx_HaI/AAAAAAAABvk/5Isu3Fn1pFk/s1600/slide-43-728.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-Omtpa1LPRiA/UrBbqpx_HaI/AAAAAAAABvk/5Isu3Fn1pFk/s1600/slide-43-728.jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-iQgmpE9408U/UrBbqnYWg0I/AAAAAAAABvg/NrUkxMWEnP4/s1600/slide-44-728.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-iQgmpE9408U/UrBbqnYWg0I/AAAAAAAABvg/NrUkxMWEnP4/s1600/slide-44-728.jpg" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6068523304811938008.post-10318515594459231222013-12-15T08:26:00.003-08:002013-12-17T06:16:40.714-08:00ΠΑΤΡΙΑΡΧΙΚΑ ΚΕΙΜΕΝΑ (ΤΟΥΡΚΟΚΡΑΤΙΑΣ)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-U38TXbmTLOU/UrBcUFiY8FI/AAAAAAAABvo/AtxlrHGEz-I/s1600/slide-1-728%5B1%5D+-+%CE%91%CE%BD%CF%84%CE%AF%CE%B3%CF%81%CE%B1%CF%86%CE%BF+-+%CE%91%CE%BD%CF%84%CE%AF%CE%B3%CF%81%CE%B1%CF%86%CE%BF.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-U38TXbmTLOU/UrBcUFiY8FI/AAAAAAAABvo/AtxlrHGEz-I/s1600/slide-1-728%5B1%5D+-+%CE%91%CE%BD%CF%84%CE%AF%CE%B3%CF%81%CE%B1%CF%86%CE%BF+-+%CE%91%CE%BD%CF%84%CE%AF%CE%B3%CF%81%CE%B1%CF%86%CE%BF.jpg" height="288" width="640" /></a></div>
<a name='more'></a><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-LwLR20TUMv0/UrBcVBf-fgI/AAAAAAAABv4/Ka-R3HazKvI/s1600/slide-55-728.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-LwLR20TUMv0/UrBcVBf-fgI/AAAAAAAABv4/Ka-R3HazKvI/s1600/slide-55-728.jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-8kZrC5mnEWM/UrBcVWp4ftI/AAAAAAAABv8/JG-m-DL-fk0/s1600/slide-56-728.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-8kZrC5mnEWM/UrBcVWp4ftI/AAAAAAAABv8/JG-m-DL-fk0/s1600/slide-56-728.jpg" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6068523304811938008.post-78811728801565923702013-12-15T08:26:00.002-08:002013-12-17T06:24:07.892-08:00 ΚΑΝΟΝΕΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΩΝ ΣΥΝΟΔΩΝ<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-1qlXsw9GQIo/UrBeLqpI3rI/AAAAAAAABwI/dTeKNYSpgYM/s1600/slide-1-728%255B1%255D+-+%25CE%2591%25CE%25BD%25CF%2584%25CE%25AF%25CE%25B3%25CF%2581%25CE%25B1%25CF%2586%25CE%25BF+-+%25CE%2591%25CE%25BD%25CF%2584%25CE%25AF%25CE%25B3%25CF%2581%25CE%25B1%25CF%2586%25CE%25BF.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-1qlXsw9GQIo/UrBeLqpI3rI/AAAAAAAABwI/dTeKNYSpgYM/s1600/slide-1-728%255B1%255D+-+%25CE%2591%25CE%25BD%25CF%2584%25CE%25AF%25CE%25B3%25CF%2581%25CE%25B1%25CF%2586%25CE%25BF+-+%25CE%2591%25CE%25BD%25CF%2584%25CE%25AF%25CE%25B3%25CF%2581%25CE%25B1%25CF%2586%25CE%25BF.jpg" height="288" width="640" /></a></div>
<a name='more'></a><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-fZ3bM6Xor4I/UrBeMoeMIpI/AAAAAAAABwY/sMrzxS_ChFE/s1600/slide-38-728.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-fZ3bM6Xor4I/UrBeMoeMIpI/AAAAAAAABwY/sMrzxS_ChFE/s1600/slide-38-728.jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-nQJpPCBv2nI/UrBeMvGUUNI/AAAAAAAABwU/pBJM6lD8c40/s1600/slide-40-728.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-nQJpPCBv2nI/UrBeMvGUUNI/AAAAAAAABwU/pBJM6lD8c40/s1600/slide-40-728.jpg" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6068523304811938008.post-27403547095734039712013-12-15T08:26:00.001-08:002013-12-17T06:27:27.175-08:00Η ΣΗΜΕΡΙΝΗ ΘΕΣΗ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-WOerORU21Vc/UrBeyJEQFGI/AAAAAAAABwg/WrR-qtQfBqw/s1600/slide-1-728%5B1%5D+-+%CE%91%CE%BD%CF%84%CE%AF%CE%B3%CF%81%CE%B1%CF%86%CE%BF+-+%CE%91%CE%BD%CF%84%CE%AF%CE%B3%CF%81%CE%B1%CF%86%CE%BF.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-WOerORU21Vc/UrBeyJEQFGI/AAAAAAAABwg/WrR-qtQfBqw/s1600/slide-1-728%5B1%5D+-+%CE%91%CE%BD%CF%84%CE%AF%CE%B3%CF%81%CE%B1%CF%86%CE%BF+-+%CE%91%CE%BD%CF%84%CE%AF%CE%B3%CF%81%CE%B1%CF%86%CE%BF.jpg" height="288" width="640" /></a></div>
<a name='more'></a><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-6YQDDBNGaX0/UrBezNCxciI/AAAAAAAABw0/cMkCZGgdU3Q/s1600/slide-84-728.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-6YQDDBNGaX0/UrBezNCxciI/AAAAAAAABw0/cMkCZGgdU3Q/s1600/slide-84-728.jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-GK73wYEaekY/UrBezSlr07I/AAAAAAAABw8/v0VvDAIhmkk/s1600/slide-85-728.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-GK73wYEaekY/UrBezSlr07I/AAAAAAAABw8/v0VvDAIhmkk/s1600/slide-85-728.jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-uV6Q6XO8fUc/UrBezggCbMI/AAAAAAAABxA/HerN6vRUKUk/s1600/slide-86-728.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-uV6Q6XO8fUc/UrBezggCbMI/AAAAAAAABxA/HerN6vRUKUk/s1600/slide-86-728.jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-nZ0O6SFGepQ/UrBe0VHBuTI/AAAAAAAABxI/UkmgV0s6Bqg/s1600/slide-87-728.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-nZ0O6SFGepQ/UrBe0VHBuTI/AAAAAAAABxI/UkmgV0s6Bqg/s1600/slide-87-728.jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-u8Bo8Vcbu1I/UrBe0zJLPtI/AAAAAAAABxQ/mDamKFf3vaE/s1600/slide-88-728.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-u8Bo8Vcbu1I/UrBe0zJLPtI/AAAAAAAABxQ/mDamKFf3vaE/s1600/slide-88-728.jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-ZZEQm1Yoglc/UrBe1otRIBI/AAAAAAAABxU/kgX3IIOYdL4/s1600/slide-89-728.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-ZZEQm1Yoglc/UrBe1otRIBI/AAAAAAAABxU/kgX3IIOYdL4/s1600/slide-89-728.jpg" /></a></div>
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6068523304811938008.post-49889428326352773232013-12-15T08:26:00.000-08:002013-12-17T06:40:55.613-08:00ΚΕΙΜΕΝΑ ΠΡΟΣΦΑΤΩΣ (ΑΓΙΟΠΟΙΗΘΕΝΤΩΝ)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-WOerORU21Vc/UrBeyJEQFGI/AAAAAAAABwo/WijoKz_Nruo/s1600/slide-1-728%255B1%255D+-+%25CE%2591%25CE%25BD%25CF%2584%25CE%25AF%25CE%25B3%25CF%2581%25CE%25B1%25CF%2586%25CE%25BF+-+%25CE%2591%25CE%25BD%25CF%2584%25CE%25AF%25CE%25B3%25CF%2581%25CE%25B1%25CF%2586%25CE%25BF.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-WOerORU21Vc/UrBeyJEQFGI/AAAAAAAABwo/WijoKz_Nruo/s1600/slide-1-728%255B1%255D+-+%25CE%2591%25CE%25BD%25CF%2584%25CE%25AF%25CE%25B3%25CF%2581%25CE%25B1%25CF%2586%25CE%25BF+-+%25CE%2591%25CE%25BD%25CF%2584%25CE%25AF%25CE%25B3%25CF%2581%25CE%25B1%25CF%2586%25CE%25BF.jpg" height="288" width="640" /></a></div>
<a name='more'></a><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-BmbBAbvJICw/UrBiUR0vbdI/AAAAAAAABxs/8LVacLunUn0/s1600/slide-82-728.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-BmbBAbvJICw/UrBiUR0vbdI/AAAAAAAABxs/8LVacLunUn0/s1600/slide-82-728.jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-Iwkjp29JqTE/UrBiT8QWsDI/AAAAAAAABxw/Ex1MHwdBHCI/s1600/slide-83-728.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-Iwkjp29JqTE/UrBiT8QWsDI/AAAAAAAABxw/Ex1MHwdBHCI/s1600/slide-83-728.jpg" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6068523304811938008.post-6186699518851774992013-11-26T09:42:00.006-08:002013-11-26T09:42:58.761-08:00ΘΕΑ ΑΘΗΝΑ<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br /> <a href="http://poseidonios.blogspot.gr/2013/09/blog-post_20.html">1) Η ΚΑΤΑΡΑ ΤΗΣ ΑΘΗΝΑΣ</a> <div>
<br /><div>
<a href="http://poseidonios.blogspot.gr/2013/10/blog-post_20.html">2) ΕΓΩ Η ΠΑΛΛΑΣ ΑΘΗΝΑ.</a> </div>
<div>
<br /> <a href="http://poseidonios.blogspot.gr/2013/11/blog-post.html">3) (ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΘΗΝΑ ΠΑΛΛΑΔΑ) ΣΤΗΝ ΠΑΝΑΓΙΑ ΥΠΕΡΜΑΧΟ ΣΤΡΑΤΗΓΟ!</a> <div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
</div>
</div>
</div>
Marlou Xintarianouhttp://www.blogger.com/profile/18040191955314069346noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6068523304811938008.post-27715912199117554542013-11-26T09:39:00.000-08:002013-11-26T09:39:12.479-08:00ΠΛΑΤΩΝΟΣ<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br /> <a href="http://poseidonios.blogspot.gr/2013/11/1-451.html">1) ΠΡΟΣΩΝΥΜΙΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΔΙΑ (ΤΑ 451 ΕΠΙΘΕΤΑ)</a> <div>
<br /> <a href="http://poseidonios.blogspot.gr/2013/11/2-47.html">2) ΠΡΟΣΩΝΥΜΙΑ ΘΕΑΣ ΑΘΗΝΑΣ (ΤΑ 47 ΕΠΙΘΕΤΑ ΚΑΙ ΙΔΙΟΤΗΤΕΣ)</a> </div>
<div>
<br /> <a href="http://poseidonios.blogspot.gr/2013/11/3-230.html">3) ΠΡΟΣΩΝΥΜΙΑ ΑΠΟΛΛΩΝΟΣ (ΤΑ 230 ΕΠΙΘΕΤΑ ΚΑΙ ΙΔΙΟΤΗΤΕΣ)</a> </div>
<div>
<br /> <a href="http://poseidonios.blogspot.gr/2013/11/blog-post_22.html">ΠΛΑΤΩΝΟΣ (ΑΠΟΦΘΕΓΜΑΤΑ)</a> <br /> </div>
</div>
Marlou Xintarianouhttp://www.blogger.com/profile/18040191955314069346noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6068523304811938008.post-35068610042142285642013-11-22T12:12:00.001-08:002013-11-22T12:12:29.230-08:00ΠΛΑΤΩΝΟΣ (ΑΠΟΦΘΕΓΜΑΤΑ)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-Bu53rB-dJtQ/Uoz9yLqclKI/AAAAAAAABJA/af-ZSjf51MY/s1600/47626ff1347ba916b374340635eb452e_XL%5B1%5D.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-Bu53rB-dJtQ/Uoz9yLqclKI/AAAAAAAABJA/af-ZSjf51MY/s1600/47626ff1347ba916b374340635eb452e_XL%5B1%5D.jpg" height="240" width="320" /></a></div>
Η πλατωνική φιλοσοφία πραγματεύεται τη φύση του «αισθητού» και του «υπεραισθητού» κόσμου, και αποτελεί το πρώτο στην Ιστορία καθολικό σύστημα. <br />
<br />
Του συστήματος αυτού η επίδραση στο μεταγενέστερο κόσμο υπήρξε ανυπολόγιστη. <br />
<br />
Ο φιλοσοφικός στοχασμός του Πλάτωνος αποτέλεσε, αποτελεί και θα αποτελεί διαχρονική βάση έρευνας και πολύπλευρης ανάλυσης των εκάστοτε φιλοσόφων και όχι μόνο.<br />
<br />
Ορισμένα Αποφθέγματα του Πλάτωνος:<br />
<br />
1) Όλος ο χρυσός που βρίσκεται κάτω ή πάνω από τη γη δεν είναι αρκετός για να δοθεί σε αντάλλαγμα για την αρετή.<br />
<a name='more'></a><br />
2) Το να υπερνικήσει ένας άνθρωπος τον (κατώτερο) εαυτό του είναι η πρώτη και η πιο ευγενής απ’ όλες τις νίκες· το να ηττηθεί από τον (κατώτερο) εαυτό του είναι το πιο αποτροπιαστικό και επονείδιστο πράγμα.<br />
<br />
3 ) Υπάρχει η νίκη και υπάρχει η ήττα· η πρώτη και κάλλιστη των νικών και η τελευταία και χείριστη των ηττών που ο άνθρωπος κερδίζει ή υφίσταται, δεν πραγματώνεται στα χέρια ενός άλλου αλλά του ίδιου του εαυτού του.<br />
<br />
4) Οι καλές πράξεις παρέχουν δύναμη στον εαυτό μας και εμπνέουν καλές πράξεις και στους άλλους.<br />
<br />
5) Οι καλοί άνθρωποι δεν χρειάζονται νόμους για να ενεργούν υπεύθυνα, ενώ οι κακοί άνθρωποι θα βρουν τρόπους να τους παρακάμψουν.<br />
<br />
6) Η δικαιοσύνη στη ζωή και στη συμπεριφορά της Πολιτείας είναι δυνατή μόνο εάν πρώτα κατοικεί στις καρδιές και στις ψυχές των πολιτών.<br />
<br />
7) Εκείνος που κάνει την αδικία γίνεται πάντα πιο ελεεινός από εκείνον που την υφίσταται.<br />
<br />
8) Δύσκολα ένα ανθρώπινο ον είναι ικανό ν’ ακολουθήσει δύο επαγγέλματα ή δύο τέχνες σωστά.<br />
<br />
9) Ο κάθε άνθρωπος μπορεί εύκολα να βλάψει, αλλά το καλό σ’ έναν άλλο δε μπορεί να το κάνει ο κάθε άνθρωπος.<br />
<br />
10) Η ανθρώπινη συμπεριφορά πηγάζει από τρεις κύριες πηγές: Επιθυμία, συναίσθημα, και γνώση.<br />
<br />
11) Εάν ένας άνθρωπος παραμελεί τη μόρφωση, περπατάει κουτσός μέχρι το τέλος της ζωής του.<br />
<br />
12) Εάν οι αξίες πρόκειται να έχουν νόημα πρέπει να είναι οικουμενικές.<br />
<br />
13) Η άγνοια είναι η ρίζα και ο βλαστός όλων των κακών.<br />
<br />
14) Προσήλωσε τον εαυτό σου και στα δύο: τόσο στο παρόν όσο και στην επόμενη ζωή. Χωρίς προσπάθεια δε μπορείς να προκόψεις. Αν και το έδαφος μπορεί να είναι καλό, δεν μπορείς να έχεις καλή σοδειά χωρίς καλλιέργεια.<br />
<br />
15) Όπως το λέει και ο χτίστης, οι μεγαλύτερες πέτρες δεν εδράζονται καλά χωρίς τις μικρότερες.<br />
<br />
16) Με το άγγιγμα της αγάπης, ο καθένας γίνεται ένας ποιητής.<br />
<br />
17) Να είσαι καλοσυνάτος, διότι ο κάθε άνθρωπος που συναντάς αγωνίζεται μια σκληρή μάχη.<br />
<br />
18) Καλύτερο είναι το λίγο που έχει γίνει σωστά, παρά το πολύ που έγινε χωρίς τελειότητα.<br />
<br />
19) Το κουράγιο είναι ένα είδος σωτηρίας.<br />
<br />
20) Κουράγιο σημαίνει να ξέρεις τι να μη φοβάσαι.<br />
<br />
21) Η εξαπάτηση δεν είναι τίποτε άλλο από τον ευτελή μιμητισμό της σοφίας.<br />
<br />
22) Είναι κοινή παροιμία, και βρίσκεται στο στόμα του καθενός, ότι η ζωή δεν είναι τίποτα περισσότερο από μια προσωρινή διαμονή.<br />
<br />
23) Ο θάνατος δεν είναι το χειρότερο που μπορεί να συμβεί στους ανθρώπους.<br />
<br />
24) Κανείς δεν γνωρίζει εάν ο θάνατος, τον οποίο οι άνθρωποι φοβούνται ως το μεγαλύτερο κακό, ίσως είναι το ύψιστο καλό.<br />
<br />
25) Όλοι οι άνθρωποι είναι από τη φύση τους ίσοι, φτιαγμένοι όλοι από τον ίδιο πηλό από τον ίδιο Κατασκευαστή· και όσο κι αν εξαπατούμε τους εαυτούς μας, ο φτωχός χωρικός είναι τόσο αγαπητός στο Θεό όσο και ο πανίσχυρος πρίγκιπας.<br />
<br />
26) Η δικτατορία προκύπτει φυσιολογικά από τη δημοκρατία, και ο πιο χοντροκομμένος τύπος τυραννίας και σκλαβιάς προκύπτει από την πιο ακραία πολιτική ελευθερία.<br />
<br />
27) Υπερβολική ελευθερία, είτε αναφέρεται στο κράτος είτε στα άτομα, φαίνεται να οδηγεί σε υπερβολική σκλαβιά.<br />
<br />
28) Η παντελής άγνοια δεν είναι τόσο τρομερό ή ακραίο κακό, και πολύ απέχει από του να είναι το χειρότερο κακό απ’ όλα· όμως η μεγάλη ευφυΐα και η πολλή γνώση, όταν συνοδεύονται από κακή ανατροφή, είναι πολύ πιο καταστροφικές.<br />
<br />
29) Η γνώση γίνεται κακό εάν ο στόχος δεν είναι ενάρετος.<br />
<br />
30) Άνθρωπος: ένα ον σε αναζήτηση νοήματος.<br />
<br />
31) Οι γονείς ας κληροδοτήσουν στα παιδιά τους όχι πλούτη, αλλά το πνεύμα του σεβασμού.<br />
<br />
32) Ανάμεσα σε εκατό γεννιέται ένας ήρωας, ανάμεσα σε χίλιους βρίσκεται ένας σοφός άνδρας, αλλά μια ολοκληρωμένη προσωπικότητα μπορεί να μη βρεθεί ούτε ανάμεσα σε εκατό χιλιάδες άνδρες.<br />
<br />
33) Μια από τις τιμωρίες που υφίστανται οι σοφοί που αρνούνται να λάβουν μέρος στην κυβέρνηση είναι να ζουν κάτω από την κυβέρνηση χειρότερων ανθρώπων.<br />
<br />
34) Η γνώμη είναι το ενδιάμεσο μεταξύ γνώσης και άγνοιας.<br />
<br />
35) Η φιλοσοφία είναι η ύψιστη μουσική.<br />
<br />
36) Τα μάτια της ψυχής του πλήθους είναι ανίκανα ν’ αντέξουν τη θεία οπτασία.<br />
<br />
37) Η κοινωνία η οποία δεν έχει ούτε φτωχούς ούτε πλούσιους θα έχει πάντα τις πιο ευγενείς αρχές και αξίες.<br />
<br />
38) Η κατεύθυνση προς την οποία η Παιδεία προσανατολίζει εξ αρχής τον άνθρωπο θα καθορίσει και το μέλλον της ζωής του.<br />
<br />
39) Ο μέγιστος πλούτος είναι να ζεις ικανοποιημένος με λίγα.<br />
<br />
40) Ο άνθρωπος που έχει ενεργήσει ώστε το κάθε τι που οδηγεί στην ευτυχία να εξαρτάται μόνο από τον εαυτό του κι από κανένα άλλο άνθρωπο, έχει υιοθετήσει το καλύτερο σχέδιο για να ζει ευτυχισμένος. Αυτός είναι άνθρωπος του μέτρου, άνθρωπος ακέραιου χαρακτήρα και σοφίας.<br />
<br />
41) Οι πιο ενάρετοι άνθρωποι είναι εκείνοι που είναι ευχαριστημένοι με το να είναι ενάρετοι χωρίς να επιζητούν να φαίνονται ως τέτοιοι.<br />
<br />
42) Υπάρχουν δυο πράγματα για τα οποία οι άνθρωποι δεν θα έπρεπε ποτέ να οργίζονται: εκείνα που μπορούν να διορθωθούν, και εκείνα που δε διορθώνονται.<br />
<br />
43) Κανείς δε βλάπτεται με το επαναλαμβάνει κάτι καλό.<br />
<br />
44) Η Πολιτεία είναι αυτή που είναι επειδή οι πολίτες είναι αυτοί που είναι.<br />
<br />
45) Αυτοί που αγαπούν να γίνουν μεγάλοι δεν πρέπει ν’ αγαπούν ούτε τον εαυτό τους ούτε τα δικά τους πράγματα, αλλά μόνο ό,τι είναι δίκαιο, άσχετα αν το έχουν κάνει οι ίδιοι ή άλλοι.<br />
<br />
46) Το να πας στον άλλο κόσμο, έχοντας μια ψυχή που είναι σαν ένα δοχείο γεμάτο με αδικίες είναι το τελευταίο και το χειρότερο απ’ όλα τα κακά.<br />
<br />
47) Εύκολα συγχωρούμε ένα παιδί που φοβάται το σκοτάδι· η αληθινή τραγωδία στη ζωή είναι όταν ενήλικες φοβούνται το φως.<br />
<br />
48)Πρέπει να θεωρούμε μέγιστης σπουδαιότητας το να φροντίζουμε ώστε τα πρώτα παραμύθια που τα παιδιά ακούν να έχουν προσαρμοστεί με τον πιο τέλειο τρόπο στο να προάγουν την αρετή.<br />
<br />
49) Η σοφία είναι η επιστήμη των επιστημών.<br />
<br />
50) Δεν θα υπάρξει τέλος στα προβλήματα των κρατών, ή της ίδιας της ανθρωπότητας, μέχρι τότε που οι φιλόσοφοι θα γίνουν βασιλείς του κόσμου, και έως ότου εκείνοι που τώρα αποκαλούμε βασιλείς και άρχοντες γίνουν πραγματικοί και αληθινοί φιλόσοφοι, οπότε η πολιτική δύναμη και η φιλοσοφία θα έλθουν στα ίδια χέρια.</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6068523304811938008.post-49524399236799802862013-11-22T12:12:00.000-08:002013-11-22T12:12:08.838-08:003) ΠΡΟΣΩΝΥΜΙΑ ΑΠΟΛΛΩΝΟΣ (ΤΑ 230 ΕΠΙΘΕΤΑ ΚΑΙ ΙΔΙΟΤΗΤΕΣ)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-mOdb86V6n4o/UoztgoJAfzI/AAAAAAAABIw/382cmi4YX1c/s1600/1396011_413103662148718_2045593255_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-mOdb86V6n4o/UoztgoJAfzI/AAAAAAAABIw/382cmi4YX1c/s1600/1396011_413103662148718_2045593255_n.jpg" height="290" width="400" /></a></div>
<br />
<span style="color: yellow;"> Α</span> <br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Αγήτωρ:</span> Επίκληση πολεμικού χαρακτήρα (από επιγραφή της Λακωνικής).<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Aγραίος:</span> σημαίνει "κυνηγός". Υπήρχε ναός του στα Μέγαρα (Παυσανίας Α' 41.3,6).<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Αγρέτης</span> (προστάτης των αγρών): Βρέθηκε σε επιγραφές της Χίου. Η λέξη κατά τον Ησύχιο σημαίνει και "ηγεμών".<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Αγρεύς</span> (όπως "Αγραίος"): Απαντά σε θεσσαλικές επιγραφές.<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Αγρευτής</span> ("κυνηγετικός"): Επειδή νίκησε τον Πύθωνα. "Και τον αγρευτάν Απόλλω " ("Οιδίπους επί Κολωνώ",1091).<br />
<a name='more'></a><br />
<span style="color: #e06666;">Άγριος:</span> Επίκληση των Ορφικών ("Ορφικοί ύμνοι" XXXIV και XXX) ως προστάτη των αγρών και της φύσης. Λατρευόταν στην Αιτωλία.<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Αγυιάτας:</span> Συγγενές προς το "αγυιεύς". Βρέθηκε σε επιγραφή των Φαρσάλων.<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Αγυιάτης:</span> Ο τύπος "αγυιεύς" στον Αισχύλο.<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Αγυιεύς</span> ("ο εποπτεύων δρόμους και λεωφόρους"). Κατά τον Παυσανία, με αυτή την ονομασία τιμούσαν το θεό σε Αχαρνές, Άργος και Αρκαδία (Τεγέα).<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Αιγιλεύς:</span> Στα Αντικύθηρα της ελληνιστικής Εποχής (η αρχαία ονομασία των Αντικυθήρων ήταν Αίγιλα ή Αιγιλία ή Αίγιλος).<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Αιγλήτης:</span> Με αυτό το επίθετο λατρευόταν στην Ανάφη, γιατί εκεί εμφανίστηκε με όλη του την αίγλη και έσωσε τους Αργοναύτες. Προς τιμήν του (Στράβων, Απολλώνιος ο Ρόδιος) διοργανώνονταν οι λαμπρές γιορτές Θευδαίσια και Θευξένια (Θεοξένια;).<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Aκερσεκόμης και Ακειροκόμης:</span> Παλιές προσωνυμίες αναφερόμενες στην πλούσια κόμη του. Από του Νόννου και εφεξής αποδίδονταν και στον Διόνυσο.<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Ακέσιος</span> ("αλεξίκακος"): Επίκληση στην Ήλιδα (Παυσανίας ΣΤ' 24, 6).<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Ακέστωρ:</span> Αναφέρεται στην ιδιότητα του θεού ως θεραπευτού και ιατρού.<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Ακρίτας:</span> Επίκληση στη Σπάρτη (Παυσανίας Ι' 12, 8).<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Ακτιακός:</span> Από τον ναό του στο Άκτιον. Ο Οβίδιος, τον συγχέει με τον Λευκάτιο Απόλλωνα, γράφοντας «Phoebus....Actiacum populi Leucadiumque vocant» («Ο Φοίβος... Ακτιακό και Λευκάτιο οι λαοί τον ονομάζουν»).<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Άκτιος:</span> Παλιό επίθετο του θεού (από την ακτή) το οποίο αναφέρεται ήδη στα «Αργοναυτικά» ως «Άκτιος-Εμβάσιος» (Α΄ 403-04).<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Αλαίος:</span> Επίκληση στην Κάτω Ιταλία, όπου ο Φιλοκτήτης ίδρυσε ιερό "Απόλλωνος Αλαίου" ("[εν ω και το τόξον απέθετο ").<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Αλασιώτης:</span> Επίκληση στην Αλασία της Κύπρου.<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Αλεξίκακος</span> ("αυτός που αποδιώχνει το κακό"). Επίκληση του θεού στην Αθήνα.<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Αμαζόνιος:</span> Επίκληση στον Πύρριχο Λακωνίας. όπου υπήρχε ξόανο-ανάθημα των γυναικών "από Θερμώδοντος" (Αμαζόνων). (Παυσανίας Γ' 25,3).<br />
<br />
Αμυκλαίος: Γνωστό επίθετο από τις Αμύκλες Λακωνίας (Θουκυδίδης Ε' 18,9-23,5). Προς τιμήν του γιορτάζονταν με μεγαλοπρέπεια τα Υακίνθια.<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Αποτρόπαιος:</span> Επίκληση στις διάφορες «καθάρσεις: «{Απολλον [αποτρόπαιε».<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Αργεώτας:</span> Επίκληση στην Κορώνη. Συνάπτεται με το "αργός" (φωτεινός) και με το "ασγελάτας".<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Αρισταίος:</span> Επίκληση στην Καρθαία της Κέω (από τη σχέση του Απόλλωνα με τον τοπικό θεό Αρισταίο).<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Αρνοκόμης</span> ("προστάτης των αμνών" ή "με προβατίσια κόμη"): Επίκληση στη Νάξο.<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Αρχηγέτης:</span> Με αυτή την ιδιότητα (του "αρχηγού-προστάτη") λατρεύτηκε ο θεός στη Νάξο της Σικελίας (Θουκυδίδης), στα Μέγαρα (Παυσανίας), αλλά και σε Μύνδο, Αλικαρνασσό, Ερυθρές, Ιεράπολη, Κύζικο, Θήρα, και αλλού.<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Ασγελάτας και Ασγελαίος:</span> Επίκληση στην Ανάφη, ως λατρευομένου «[εν πανηγύρει των [Ασγελαίων» (σημαίνει, ό,τι και "αιγλήτης").<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Αυλητής, Αυλαείτης, Αυλάιτης:</span> Επίκληση σε Μαγνησία Μαιάνδρου. (Θυμίζουμε ότι πρώτος ο Αλκμάν''εμφάνισε τον Απόλλωνα ως ευρέτη της αυλητικής).<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Αύλις:</span> Επίθετο αναφερόμενο από τον Ησύχιο (στο λήμμα "Αυλίς").<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Αφήτωρ:</span> Ομηρικό επίθετο του θεού (Θ' 404). Πολλοί το ερμηνεύουν ως "τοξότης" (από το "άφεσις των βελών")` άλλοι όμως το ερμηνεύουν ως "χρησμοδότης".<br />
<br />
<span style="color: yellow;"> Β</span><br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Βοηδρόμιος</span> ("σύμμαχος στον πόλεμο"): Κατά τον Καλλίμαχο ("Ύμνος Απόλλωνος", 69).<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Βοήθιος:</span> Προφανούς ετυμολογίας.<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Βραγχιάδης:</span> Επίκληση αναφερόμενη στον ερωμένο του θεού Βράγχο. Υπάρχει και ο τύπος "Απόλλων ο εν Βραγχίδαις", γιατί το ιερό του στη Μίλητο το υ-πηρετούσαν απόγονοι του ιερατικού γένους των Βραγχιδών.<br />
<br />
<span style="color: yellow;"> Γ</span><br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Γαδηνός:</span> Επίκληση στο θεσσαλικό Δώτιο (επιγραφές Ι. G. IX 2, 1076).<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Γαλάξιος:</span> Λατρευόταν στη Βοιωτία και υπήρχε ιερό του κοντά στο ρυάκι Γαλάξιον. Το προσωνύμιο όμως αναφέρεται στον θεό, ως παρέχοντα άφθονο πρόβειο γάλα. Σχετίζεται με τον Απόλλωνα «Ισμηνία» (Σχόλια Φωτίου).<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Γενέτωρ:</span> Επίκληση στη Δήλο. Εκεί υπήρχε βωμός του που δεν επιτρεποταν θυσία ζώου, μόνο "πυρους και κριθας και πόπανα μόνα τίθεσθαι [επ' αυτου ανευ πυρός". (Παρόμοια είναι και τα "γενέθλιος", "γενέσιος", "πατρώος", κ.λπ.).<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Γεργίθι-ος:</span> Έτσι λατρευόταν στη Γέργιθα (Στέφανος Βυζάντιος, λήμμα "Γέργις").<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Γεφυραίος:</span> Επίκληση στην Αθήνα της ρωμαϊκής εποχής (όπου υπήρχε και μικρός βωμός του).<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Γορτύνιος:</span> Επίκληση για τον «Πύθιο Απόλλωνα» (όπως λατρευόταν στη Γόρτυνα).<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Γρύνειος:</span> Επίκληση στο Γρύνειο της Αιολίδας (Στράβων ΙΓ' 622).<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Γυπαιεύς:</span> Στο όρος Λυσσός Εφέσου (σχετίζεται με τη σωτηρία βοσκού από γύπα).<br />
<br />
<span style="color: yellow;">Δ</span><br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Δαλδιαίος:</span> Επίθετο του Απόλλωνα "μύστη", στη Δαλδία της Λυδίας (Αρτεμίδωρος).<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Δαλογενής</span> (δηλαδή "Δηλογενής"): Ποιητικός τύπος του Βακχυλίδη (Γ' 58).<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Δάλιος</span> (δηλαδή «Δήλιος»): Έτσι ονομαζόταν ο Απόλλων στα «δωρικά» νησιά (Κως, Ρόδος, Κάλυμνος, Νίσυρος, κ.λπ.). Ο σχετικός μήνας Δάλιος ταυτιζόταν με τον αττικό Γαμηλιώνα (Εκατομβαιώνα).<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Δάλος</span> (δηλαδή "Δήλιος"): Ποιητικός τύπος τουΠινδάρου ("Ολυμπιόνικος" ΣΤ', 100).<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Δαφναίος:</span> Επίκληση προερχόμενη από το βλαστικό του έμβλημα της Δάφνης.<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Δάφνιος:</span> Ετυμολογία, όπως προηγουμένως.<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Δαφνηφόρος:</span> Ιδιαίτερη επίκληση σε Αθήνα, Φλύα, Ερέτρια, Χαιρώνεια, κ.λπ. Το επίθετο συναντιέται συχνά και στην αρχαία ποίηση.<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Δαφνίτης:</span> Επίκληση στις Συρακούσες (Ησύχιος). 50<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Δειραδιώτης:</span> Επίκληση του «Απόλλωνα Πυθαέα» στο Άργος (από τον λόφο Δειράς).<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Δεκατηφόρος:</span> Επίκληση ως αποδέκτη της "δεκάτης" (Παυσανίας Α' 42,5).<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Δελφίδιος:</span> Άλλος τύπος του "δελφίνιος" (από επιγραφή στο Μουσείο της Σπάρτης). Συναντάται επίσης σε Κρήτη και Αθήνα.<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Δελφίνιος:</span> Γνωστή επίκληση ως προστάτη της θαλασσοπλοΐας. Σε πολλές παραθαλάσσιες πόλεις διοργανώνονταν γιορτές προς τιμήν του.<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Δήλιος:</span> Ήδη από τον Όμηρο (Ζ, 162) αναφέρεται βωμός του θεού στη Δήλο ("Αίας" 707, "Νεφέλες" 596, κ.λπ.).<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Δήραινος:</span> Έτσι λατρευόταν στα Άβδηρα.<br />
<br />
Διδυμαίος: Από την πόλη Δίδυμα νοτίως της Μιλήτου, όπου κατά την παράδοση ενώθηκαν ο Δίας με τη Λητώ. Λατρευόταν με μεγαλοπρέπεια στη Μίλητο (βλ. προηγουμένως:"Βραγχιάδης" και το λήμμα "Διδυμεία Μιλησίων").<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Διδυμεύς</span> (όπως "Διδυμαίος"): Σε αναφορά προς την αδελφή του Άρτεμι.<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Διονυσόδοτος:</span> Επίκληση στη Φλύα της Αττικής (Παυσανίας Α' 34, 4). Σημαίνει λατρεία του Απόλλωνα επιταχθείσα από τον Διόνυσο.<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Δονάκτας:</span> Επίθετο του θεού ως εφευρέτη του δόνακος (ποιμενικού αυλού).<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Δρομαίος:</span> Επίκληση στην Κρήτη και στη Σπάρτη (ταύτιση με "Κάρνειο"). Το επίθετο προέρχεται από τους πρώτους (μυθικούς) Ολυμπιακούς Αγώνες, που καθιέρωσε ο Δίας για να γιορτάσει την έκπτωση του Κρόνου. Τότε ο Απόλλων νίκησε σε αγώνα δρόμου τον «φτεροπόδαρο» Ερμή!<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Δρύμας και Δρυμαίος:</span> Επίκληση στη Μίλητο (Λυκούργος, 522).<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Δωματίτης</span> ("προστάτης του οίκου"): Επίκληση στην Αίγινα. Του πρόσφεραν θυσίες τον μήνα Δελφίνιο.<br />
<br />
<span style="color: yellow;">Ε </span> <br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Εβδομαγέτης:</span> Επειδή γεννήθηκε την 7η ημέρα του σεληνιακού μήνα ("Επτά επί Θήβας", 800). Γιορταζόταν στη Σπάρτη.<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Εβδομαγενής:</span> Όπως προηγουμένως (Πλουτάρχου'' "Συμπόσιον" Η' 1, 2717 Ε).<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Εβδόμειος:</span> Όπως προηγουμένως. Έτσι λατρευόταν στην Αθήνα (σε ειδικό ιερό της φρατρίας των Αχναιαδών) και τη Μίλητο.<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Εικάδιος:</span> Επειδή γεννήθηκε "[εν τ~?η ε[ικάδι το~υ μηνός" (την 20ή του μηνός). Από αυτόν τον λόγο, πλάστηκε και ομώνυμος ήρωας στην Αρκαδία (Εικάδιος) καθώς και ένας από τους γιους του θεού.<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Εκάεργος:</span> Από τα πιο συνηθισμένα (αλλά και τα πιο δυσνόητα επίθετα) που εμφανίζεται ήδη στην "Ιλιάδα" (Α' 479, Ε' 439). Έχει ερμηνευτεί: "αυτός που σπέρνει με τα βέλη του τον όλεθρο", "αυτός που ρίχνει τα βέλη του προς τα κάτω", "ο θεός του θανάτου", αλλά και "ο αλεξίκακος". Ο Ευστάθιος το ερμηνεύει: "ο έκαθεν είργων", το δε Μέγα Ετυμολογικόν: "παρα το έκαθεν εργαζόμενον, τουτέστι μαχόμενον"...Προς τιμήν του αφιέρωναν «βοστρύχους» (πλεξίδες μαλλιών).<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Έκατος:</span> Πρόκειται για συντετμημένο τύπο των Εκατηβόλος και Εκατηβελέτης. Σημαίνει τον "μακρόθεν βάλλοντα" ή τον "έκαθεν βάλλοντα τας ακτίνας". Παρ’ όλα αυτά ο Σιμωνίδης (Απόσπ. 26 ΑΒ) θεωρεί τον «Απόλλωνα Έκατο» εκείνον που "τον Πύθωνα τον δράκοντα βέλεσιν εκατόν...εχειρώσατο".<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Εκηβόλος και Εκαβόλος και Εκατηβόλος:</span> Σημαίνει "αυτόν που προξενεί με τα βέλη του το θάνατο (δες και προηγουμένως). Υπάρχει ήδη στην αρχή της "Ιλιάδας" (Α' 14, 21).<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Εκατόμβαιος:</span> Επίκληση του θεού στην Αθήνα (Ησύχιος).<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Εκατόμβιος:</span> Επίκληση στη Μύκονο (τύπος του "εκατόμβαιος").<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Ελείτας:</span> Επίκληση στην Ταμασσό της Κύπρου (όπου βρέθηκε και ναός του θεού).<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Ελελεύς:</span> Επίκληση ως θεού της μάχης (θυμίζουμε ότι τον παιάνα''ακολουθούσαν οι ομαδικές ιαχές των μαχητών "-ελελεύ").<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Ελικώνιος:</span> Επίθετο ως θεού των Ελικωνιάδων Μουσών (Παλατινή Ανθολογία'' ΙΧ 389).<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Εμβάσιος</span> (προστάτης του απόπλου): Στις Παγασσές υπήρχε σχετικός βωμός, τον οποίο θεωρούσαν (Απολλώνιος Ρόδιος) κτίσμα των Αργοναυτών (βλ. και Άκτιος).<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Έναγρος:</span> Επίκληση σε Σίφνο, ως θεού του κυνηγιού (Ησύχιος).<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Εναγώνιος:</span> Επίκληση σε Ερυθρές, ως προστάτη της παλαίστρας και των αγώνων.<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Έναυρος:</span> Επίκληση στην Κρήτη. Πιθανώς σημαίνει "θεός της πρωΐας" (Ησύχιος).<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Ένθρυπτος:</span> Επίκληση στην Αθήνα. Ίσως η ονομασία να προέρχεται από έναν πλακούντα (τον '"'ένθρυπτο") που προσέφεραν στον θεό (Πολυδεύκης'' ΣΤ, 76).<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Επάκτιος:</span> Επίκληση ως θεού "που λατρεύεται κοντά στις ακτές" (Ορφ. Αργ. 1299).<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Επιβατήριος:</span> Επίκληση ως προστάτη των ταξιδιωτών. Έτσι λατρευόταν ιδιαίτερα στην Τροιζήνα, όπου υπήρχε περίφημος ναός ιδρυμένος κατά την παράδοση από τον Διομήδη (Παυσανίας, Β' 32, 2).<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Επικούριος:</span> Γνωστή επίκληση του θεού στις Βάσσες της Φιγαλείας, όπου και ο περίφημος ναός του (επειδή είχε σώσει την περιοχή από λοιμό).<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Επιμήλιος</span> (προστάτης των μήλων=αιγοπροβάτων): Επίκληση στην Κάμειρο.<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Επήκοος:</span> Επίκληση της ελληνιστικής εποχής, αναπεμπόμενη κυρίως για ιατρική βοήθεια. Θυμίζουμε ότι αργότερα η Παναγία ονομάστηκε «Γοργοεπήκοος».<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Επίσκοπος και Επήκοος, Επόψιος, Επόπτης:</span> Προφανούς ετυμολογίας (αργότερα ο θεός των Χριστιανών ονομάστηκε «Παντεπόπτης»).<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Ερεθίμιος ή Ερεθύμιος:</span> Επίκληση στην Κάμειρο και τη Λυκία, όπου οργανώνονταν και τριετηρικοί αγώνες, τα "Ερεθίμια" (Ησύχιος). Ορισμένοι τον ταυτίζουν προς τον Ερυθίβιο Απόλλωνα.<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Ερέσιος:</span> Επίκληση στην Ερεσό της Λέσβου (Ησύχιος).<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Εριθάσεος:</span> Επίκληση στην Αττική. Κατ’ άλλους ταυτίζεται προς τον Ερυθίβιο, κατ’ άλλους προς τον "Ερίθιο".<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Ερίθιος:</span> Επίκληση στο Άργος της Κύπρου, ως προστάτη των εργατών ("έριθος"="ημερομίσθιος εργάτης" ή στον Όμηρο, "θεριστής").<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Ερυθίβιος:</span> Επίκληση του θεού στη Ρόδο.<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Εριφύλλιος:</span> Επίκληση, ως θεού προάγοντος την ανάπτυξη των φυτών (Ησύχιος).<br />
<br />
Ερμωνθίτης: Επίκληση στην αιγυπτιακή πόλη Ερμωνθίδα (Στέφανος Βυζάντιος).<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Έρσος:</span> Επίκληση σε επιγραφή στη Βάρη. Ο θεόςχαρακτηριζόταν και ως Ερσηφόρος (που φέρει δηλαδή τη δρόσο στους ανθρώπους).<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Ετευδανίσκος:</span> Επίκληση σε επιγραφή της Μακεδονίας. Σε άλλες επιγραφές αναφέρεται και ως Οτευδανός (πιθανώς τοπικός θεός που ταυτίστηκε με τον Απόλλωνα).<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Ευεργέτης:</span> Επίθετο που απαντά στον Πίνδαρο ("Πυθιόνικος" Ε' 44).<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Εύλυρος:</span> Επίθετο του θεού, ως εξαιρετικού εκτελεστή της λύρας.<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Ευρύαλος:</span> Επίκληση, ως θεού των θαλασσινών ταξιδιών (Ησύχιος).<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Ευτρησίτης:</span> Επειδή είχε ιερό και μαντείο στην Εύτρηση (Στ. Βυζάντιος).<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Ευχαίτης:</span> Ποιητικό επίθετο του Απόλλωνα. Αποδίδεται και σε άλλους θεούς. 100<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Εώος και Εώιος:</span> Σημαίνει "θεός της αυγής" και ήταν επίκληση στο μικρό νησί του Εύξεινου Απολλωνία (ή Δάφνη ή Θυνία νήσος). Σ’ αυτήν υπήρχε βωμός ιδρυμένος κατά την παράδοση από τους Αργοναύτες.<br />
<br />
<span style="color: yellow;"> Ζ</span><br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Ζηνόφρων:</span> Δηλαδή, "γνώστης των σκέψεων-θελήσεων του Δία" ("Παλατινή Ανθολογία" ΙΧ, 525,7).<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Ζωστήριος:</span> Προς τιμήν του θυσίαζαν οι Αλαιείς Αιξωνικοί στο ακρωτήριο Ζωστήρ του Σαρωνικού.<br />
<br />
<span style="color: yellow;"> Η</span><br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Ηλείος:</span> Επίκληση στο Άργος (Παυσανίας Η' 46, 3. Κατ' άλλους γράφει "Λυκίου").<br />
<br />
<span style="color: yellow;"> Θ</span><br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Θαργήλιος:</span> Επίκληση στην Αθήνα, όπου γινόταν ονομαστή γιορτή (την 7η Θαργηλιώνος). "Θάργηλος, χύτρα [εστ`ιν [ανάπλεως σπερμάτων" (Ησύχιος).<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Θεάριος:</span> Σημαίνει ίσως "θεός των χρησμών". Επίκληση σε Τροιζήνα, όπου υπήρχε και ιερό του (Παυσανίας).<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Θεοξένιος:</span> Επίκληση στην Αχαΐα, όπου και ιερό του (Παυσανίας, Ζ' 27).<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Θεραπναίος:</span> Επίκληση αναφερόμενη από τον Απολλώνιο τον Ρόδιο (Β' 163).<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Θερελίμιος:</span> Επίκληση από αντίστοιχο τοπωνύμιο (Ησύχιος).<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Θέρμιος:</span> Επίκληση σε Θέρμο, Ολυμπία και Μυτιλήνη. Προέρχεται από τοπωνύμιο ή (Ησύχιος): "θέρμα..., {αδεια κα`ι [εκεχειρία". Προς τιμήν του εορτάζονταν στην Αιτωλία τα «Θερμικά» (συγχέονται με τα «Παναιτωλικά»).<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Θέσμιος:</span> Προστάτης των θεσμών. Λατρευόταν στην Αιτωλία.<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Θοραίος:</span> Πιθανώς σημαίνει "προστάτης της γονιμότητος"` επίκληση ταυτόσημη με τις λοιπές παρόμοιες της Λακωνίας: "Θοράτης" και Θορνάκιος". Γράφει λ.χ. ο Ησύχιος: «Θοράτης` [Απόλλων παρα Λάκωσιν».<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Θορνάκιος:</span> Από το ιερό "Θόρναξ" της Λακωνικής (Ησύχιος).<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Θυίος:</span> Επίκληση στη Μίλητο (Ησύχιος).<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Θυμβραίος:</span> Κατά μία παράδοση, ο Αχιλλέας σκότωσε τον νεαρό γιο του Πριάμου Τρωίλο μέσα στο ιερό του Θυμβραίου Απόλλωνα στην Ίδη.<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Θυρξεύς:</span> Επίκληση στη Λυκία, όπου υπήρχε χρηστήριο στο οποίο "παρέχεται δε ύδωρ....εις ο ενιδόντα τινα εις την πηγήν ομοίως πάντα ]οπόσα θέλει θεάσασθαι" (Παυσανίας, Ζ' 21).<br />
<br />
<span style="color: yellow;"> Ι</span><br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Ιασόνιος:</span> Επίκληση στην Κύζικο (όπου τη λατρεία του Απόλλωνα έφεραν οι Ιάσων-Αργοναύτες).<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Ιατρομάντις:</span> Επίθετο που απαντά στονΑισχύλο ("Ευμενίδες" 62, 63).<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Ιατρός:</span> Επίθετο του Απόλλωνα και άλλων θεών.<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Ιήιος:</span> Από το επιφώνημα "[ι`η παιών" (το "[ι`η" συνάπτεται προς το "[ιάομαι").<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Ισμήνιος και Ισμηνίας:</span> Επίκληση στη Θήβα (Ησύχιος), προερχόμενη από το λαμπρό ιερό και μαντείο του θεού κοντα στον ποταμό Ισμηνό. Θυμίζουμε ότι σ’ αυτό το μαντείο είχε αφιερώσει χρυσό τρίποδα και ο Κροίσος.<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Ισότιμος:</span> Επίκληση σε Αλάβανδα (Comp. Rend. Acad. Inscriptiones 1906, 419).<br />
<br />
<span style="color: yellow;">Κ</span><br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Καθάρσιος:</span> Επίθετο που απαντά στον Αισχύλο ("Ευμενίδες'", 63).<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Καλλίτεκνος:</span> Επίκληση του θεού στην Πέργαμο (Αριστείδης Κοϊντιλιανός'', εκδ. Keil II, 469).<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Καλυδνεύς:</span> Από τη νήσο Κάλυδνα κοντά στην Κνίδο (Στέφανος Βυζάντιος).<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Καρινός:</span> Επίκληση στα Μέγαρα, όπου λατρευόταν υπό μορφή πυραμιδοειδούς λίθου-οβελίσκου (Παυσανίας Α' 44, 2).<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Κάρνειος:</span> Επίκληση στη Σπάρτη και σε αρκετές πόλεις της Λακωνίας -Μεσσηνίας, σε Άργος και Σικυώνα. Όμως ο «Κάρνειος Απόλλων»λατρευόταν και σεμη δωρικές πόλεις: στην Τήνο, το Μεταπόντιο, την Μυτιλήνη, κ.λπ.<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Καταιβάσιος:</span> Επίκληση σε επιγραφές της Θεσσαλίας.<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Κατάων:</span> Επίκληση στην Καταονία (Στράβων ΙΒ', 537).<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Καυκασεύς:</span> Επίκληση στις Ερυθρές (από το λιμάνι της Χίου Καύκασα).<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Κενδρισός:</span> Σε επιγραφή στη Φιλιππούπολη. Προς τιμήν του, τα "Κενδρείσαια".<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Κερδώος:</span> Επίκληση στη Λάρισα (όπου υπήρχε σημαντικός ναός) και στη Φάλαννα της Θεσσαλίας (Στράβων ΙΓ', 612).<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Κερεάτας:</span> Λατρευόταν στη Μαντίνεια (Παυσανίας), πιθανώς ως ποιμενικός θεός.<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Κιλλαίος:</span> Επίκληση στην πόλη Κίλλα της Τρωάδος` επίσης στη Λέσβο και αλλού.<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Κισαλαυδηνός:</span> Επίκληση σε αναθηματική επιγραφή της Σμύρνης. Προφανώς έτσι λατρευόταν και στα Κισάλαυνα.<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Κισσίος</span> (δηλαδή "κισσοστεφής"). Απαντά στην Αλάβανδα και σε νομίσματά της.<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Κλάριος:</span> Επίκληση του θεού στο Κλάριον (όπου και ονομαστό πανάρχαιο μαντείο) αλλά και στην Έφεσο (Πλούταρχος "Κορινθιακά" Β' ΙΙ, 22).<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Κλυτομήτις:</span> Επίκληση του θεού ως θεραπευτού. Αποδίδεται και στους Δία και Ασκληπιό.<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Κολιόργων:</span> Σε επιγραφή στο ιερό του Διός Παναμάρου στη Στρατονίκεια.<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Κοροπαίος:</span> Επίκληση στην Κορόπη Θετταλομαγνησίας (όπου και πανάρχαιο ιερό).<br />
<br />
Κουροτρόφος: Επίκληση του θεού ως προστάτη της νεότητας. Αποδίδεται και σε άλλους θεούς.<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Κύνθιος:</span> Σε δηλιακές επιγραφές αναφέρεται το ιερό του "Κύνθεια".<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Κύννειος:</span> Λατρευόταν στην Αττική. Κατά την παράδοση, τη λατρεία του έφερε και καθιέρωσε ο γιος του Κύννης.<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Κωμαίος:</span> Επίκληση στη Ναύκρατη (Αθήναιος Δ' 32,149e).<br />
<br />
<span style="color: yellow;">Λ</span><br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Λαρισηνός:</span> Κατά Στράβωνα (ΙΓ' 620), επίκληση στην κώμη Λάρισα (μεταξύ Εφέσου και Τμώλου).<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Λατομηνός:</span> Επίκληση στη Θράκη.<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Λάφριος:</span> Προσωνυμία σε Αιτωλία, όπου υπήρχε ναός του θεού επί του Λαφριαίου λόφου (Καλυδώνα). Προέρχεται είτε από το λάφυρο-λαφυραγωγία είτε από το «λαφόριος»: θεός των δρόμων. Γιορτάζονταν παραπλησίως μετην Άρτεμι Λαφρία.<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Λεσχηνόριος:</span> Επίκληση του θεού ως "προστάτη των λεσχών" (Αρποκρατίων).<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Λευκάτας και Λευκάτιος:</span> Επίκληση, από το ιερό του θεού στο ομώνυμο ακρωτήριο της Λευκάδας, όπου: "πέτρα γ`αρ [εστ`ι λευκ`η τ`ην χρόαν....]ως [εντε~υθεν το{υνομα λαβε~ιν" (Στράβων).Το ίδιο επίθετο βρέθηκε και σε θεσσαλική επιγραφή.<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Λιθήσιος:</span> Επίκληση στη Λακωνική, όπου ναός του θεού "[εν τ~?ω Μαλέ?α λίθ?ω π ροσιδρυμένος [εκε~ι" (Στ. Βυζάντιος). 150<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Λιμενοσκόπος:</span> Επίκληση αναγραφόμενη στην Παλατινή Ανθολογία (Χ' 25, 1).<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Λιταίος:</span> Επίκληση στη Μαγνησία (λιταίνω=ικετεύω). Λέγεται ότι στο εκεί ιερό του θεού κατέφευγαν οι κακούργοι ως "ικέται" και "προστρόπαιοι".<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Λοίμιος:</span> Επίκληση στη Λίνδο, ως θεού προστάτη "κατά των επιδημιών".<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Λοξίας:</span> Η κατ’ εξοχήν προσωνυμία του θεού, που απαντά σε όλους τους μεγάλους τραγικούς και τον Αριστοφάνη. Επίκληση, που συνήθως ετυμολογείται εκ του "λοξ`η {ια" ("δυσνόητη φωνή") του θεού στους χρησμούς. Όμως, κατά Οινοπίδη, ο Απόλλων ονομαζόταν έτσι "οτι εκπορεύεται τον λοξον κύκλον [από δυσμών εις ανατολάς κινούμενος". Άλλη ερμηνεία προέρχεται από το ότι τον θεό ανέθρεψε η Λοξώ (σχολιαστής του Καλλίμαχου). Οι νεότεροι το ερμηνεύουν είτε από τον "λόγο" (ο θεός "διερμηνέας" των ιδεών του Δία) είτε από το σανσκρητικό "laksha" ("σύμβολο", "σημείο").<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Λύκαιος και Λύκηος:</span> Επίκληση σε Άργος (όπου σημαντικότατο ιερό), Αθήνα, Λέρνα, Επίδαυρο, Μέγαρα, Λακωνία, σε νησιά, κ.λπ. Το όνομα ετυμολογείται από το "λύκος» ως συνώνυμο του "λυκοκτόνου" (Ησύχιος) ή από τη Λυκία.<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Λυκοκτόνος</span> (δες προηγουμένως).<br />
<br />
<span style="color: yellow;"> Μ</span><br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Μαγίριος ή Μαγήριος ή Μαγείριος:</span> Επίκληση σε επιγραφές κυπριακών πόλεων.<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Μαλεάτας:</span> Επίκληση στην Επίδαυρο, όπου και το παλαιότερο ιερό του (Παυσανίας) επίσης σε Σπάρτη, Τρίκκη, Μυτιλήνη, κ.λπ. Ετυμολογικά οφείλει το όνομά του είτε από τον βασιλέα της Επιδαύρου Μάλο (Ίσυλλος) είτε από το ακρωτήριο Μαλέας είτε από τ"μ~αλον" ("μήλον"=πρόβατο). Ο Ησύχιος το ετυμολογεί από το "μάλιαν" γλώσσαν (δηλαδή: "πράη", "εύφημη").<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Μαντείος:</span> Αυτονόητη ετυμολογία. Συναντιέται στο αρχαίο θέατρο ("Σφήκες" 722, "Ορέστης" 1666). Ανάλογα είναι και τα: Μαντήιος, Μαντιπόλος, Μάντις, Πρόμαντις, Πυθόμαντις, κ.λπ.<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Μαλόεις:</span> Επίκληση στη Μυτιλήνη (από το πανάρχαιο ιερό που ίδρυσε η Μαντώ).<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Μέγας ιατρός:</span> Με αυτή την επωνυμία λατρευόταν στην Τήνο.<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Μεταγείτνιος:</span> Επίκληση στην Αθήνα, όπου γινόταν και σχετική γιορτή τον μήνα Μεταγειτνιώνα (τα "Μεταγείτνια"). Η ίδια γιορτή γινόταν και στη Μίλητο.<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Μοιραγέτης:</span> Επίκληση του θεού στους Δελφούς, ως "χρησμοδότη".<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Μολοσσός:</span> Ασυνήθιστο επίθετο του θεού (Λυκ. 426).<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Μουσηγέτης ή Μουσαγέτης ή Μουσαγέτας:</span> ("αρχηγός των Μουσών"). Το επίθετο απαντά από την εποχή του Πινδάρου.<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Μυρικαίος:</span> Επίθετο του θεού στη Λέσβο (Σχολιαστής Νικ. Θηρ. 613).<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Μυρτίνος:</span> Προσωνυμία του θεού (προερχόμνου μέσα από μύρτο ή μυρσίνη).<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Μυρτώος ή Μυρτάτης:</span> Επίκληση στην Κυρήνη (CIG III, 5.138).<br />
<br />
<span style="color: yellow;"> Ν</span><br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Ναπαίος:</span> Επίκληση στη Νάπη της Λέσβου, όπου και μαντείο του θεού.<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Νασιώτας</span> (δωρικά «νησιώτης»): Από επιγραφή (του 2ου μ.Χ. αι.) στο Χάλιο των Οζολών Λοκρών.<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Νεομήνιος</span> («ο της νέας σελήνης»). Προσωνυμία του θεού.<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Νόμιος</span> («ποιμενικός»): Επίκληση απευθυνόμενη κατ’ εξοχήν προς τον Απόλλωνα, αλλά και προς άλλους "βουκολικούς" θεούς.<br />
<br />
<span style="color: yellow;"> Ξ</span><br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Ξανθοκάρηνος:</span> Προσωνυμία για τον ξανθομάλλη Απόλλωνα (και τον Διόνυσο).<br />
<br />
<span style="color: yellow;">Ο</span><br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Ογκαιάτας ή Ογκαίος:</span> Επίκληση από το ιερό του κοντά στον Λάδωνα (Αρκαδία). Συνδέεται ασφαλώς προς την Αθηνά Όγκα (ή Όγγα) των Θηβών.<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Οικέτας:</span> Επίθετο σε επιγραφή της Λακωνικής (Σκλαβοχώρι) που θεωρεί τον θεό προστάτη της οικίας.<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Όλβιος</span> («ευτυχής»): Επίθετο του θεού στην Παλατινή Ανθολογία (ΙΧ, 525), στην οποία ονομάζεται επίσης Ολβιεργός.<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Όριος:</span> Επίκληση στην Ερμιόνη, όπου υπήρχε ναός και άγαλμα του θεού (Παυσανίας Β' 35,2).<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Ορχηστής:</span> επίθετο του Απόλλωνα, ως θεού της όρχησης: «ορχήστ' αγλαϊας ανάσσων ευρυφάρετρ΄ Απολλον» (Πίνδαρος).<br />
<br />
<span style="color: yellow;"> Π</span><br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Παγασαίος:</span> Επίθετο του θεού στη Μαγνησία. Τα «Κυκλικά» πιθανώς γιορτάζονταν προς τιμήν του.<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Παίων και Παιάν:</span> Επίκληση του θεού (ο οποίος "απερρόφησε" τον ομηρικό θεό Παιώνα--βλ. παιάν).<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Παρνήσσιος και Παρνάσσιος:</span> Εκτός από τον Παρνασσό, με αυτή την προσωνυμία λατρευόταν και στο Μαρκόπουλο Αττικής από το Σύλλογο των Εικαδέων.<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Παρνόποιος:</span> Επίκληση του θεού"που αποτρέπει τους πάρνοπας" ("ακρίδες"). Στην Ακρόπολη των Αθηνών υπήρχε άγαλμα του Παρνοποίου Απόλλωνοςκαι"τ`ο {αγαλμα λέγουσι Φειδίαν ποι~ησαι" (Παυσανίας Α' 24, 8).<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Παρράσιος:</span> Επίκληση από την αρκαδική πόλη Παρρασία (κοντά στη Μεγαλόπολη) όπου υπήρχε ιερό του θεού και άλσος επί του όρους Λυκαίου.<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Πασπάριος:</span> Επίκληση "παρ`α Παρίοις κα`ι Περγαμηνο~ις" (Ησύχιος).<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Πλατανίστιος:</span> Επίκληση στην Τροιζήνα (Παυσανίας 2. 34, 6).<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Ποίμνιος:</span> Επίκληση στην Αρκαδία και σε άλλα μέρη.<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Πορνοπίων:</span> Επίκληση των Αιολέων της Μ. Ασίας και ετήσιος εορτασμός του θεού κατά μήνα Πορνοπίονα (Στράβων 13, 163).<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Πριάπειος:</span> Επωνυμία του Απόλλωνα ως ποιμενικού θεού. Αναφέρεται ότι παρεχώρησε μια αγελάδα του στον Ίλο και εκεί όπου εκείνη στάθηκε, χτίστηκε το Ίλιο.<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Προπύλαιος:</span> Επίκληση αναφερόμενη από τον Παυσανία.<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Προσόψιος:</span> Μυθολογική επίκληση του θεού.<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Προστατήριος:</span> Επίκληση στην Αθήνα (όπου και σχετικός ναός) και στην Πέργαμο.<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Προφύλαξ:</span> Μυθολογική επίκληση του θεού.<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Πτώος:</span> Επίκληση από το ιερό του θεού στο όρος Πτώον της Βοιωτίας (βλ. Πτώια).<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Πυθαεύς </span><span style="color: black;">(Κάρνειος):</span> Επωνυμία σε Κόρινθο, Άργος, Σπάρτη (προς τιμήν του οι "Γυμνοπαιδίαι") και άλλα μέρη της Πελοποννήσου (Παυσανίας ΙΙ 35, 2. ΙΙΙ 11,9-10,8). Περιώνυμο άγαλμά του υπήρχε στην αγορά της Σπάρτης.<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Πύθιος:</span> Γνωστή επωνυμία του θεού στους Δελφούς (όπου σκότωσε τον Πύθωνα και ίδρυσε τα 'Πύθια). Σχετική μνεία βρίσκουμε στον Πίνδαρο ("Ολυμπ." ΙΔ). Περιώνυμος ναός υπήρχε και στην Αθήνα, ιδρυμένος από τον<br />
Πεισίστρατο. Σ’ αυτόν τον ναό κατέθεταν τα έπαθλά τους (τρίποδες) οι νικητές του «κύκλιου χορού» της 2ης ημέρας των Θαργηλίων (Σούδα).<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Πύκτης</span> (δηλαδή "πυγμάχος"). Επίκληση στους Δελφούς, ως «προστάτη των εκεί αγώνων". Ο θεός (που είχε νικήσει τον Άρη στην Ολυμπία) εθεωρείτο προστάτης της πυγμαχίας, γιατί σκότωσε τον τρομερό πυγμάχο Φόρβαντα, που είχε τολμήσει να καλέσει τους Ολύμπιους σε αγώνα πυγμαχίας(!)<br />
<br />
<span style="color: yellow;"> Σ</span><br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Σαυροκτόνος:</span> Σχετικό χάλκινο άγαλμα, έργο του Πραξιτέλη, αναφέρεται τόσο από τον Πλίνιο όσο και από τον Μαρτιάλη.<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Σιτάλκης και Σιτάλκας:</span> Επίκληση στους Δελφούς ως "προστάτη της καλλιέργεια του σίτου" (Παυσανίας Ι' 15. 2).<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Σκιαστής:</span> Επίκληση (Λυκόφρων "Αλεξ." 562 και Σχολιαστές) ίσως από τις "σκιάδες" κατά τις οποίες οι Σπαρτιάτες γιόρταζαν το 2ο μέρος των Καρνείων (Αθήναιος Δ' 141e).<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Σμινθεύς:</span> Επίκληση ήδη γνωστή από τη δέηση του ιερέα Χρύση, στην αρχή της "Ιλιάδας" (στ. 39). Ερμηνεύεται από τις λέξεις "σμις", "σμίνθη", "σμίνθος", που σημαίνουν "ποντικός" και, ιδίως η τελευταία, "αρουραίος" (ιερό ζώο του θεού). Τεμένη του Απόλλωνος Σμινθέωςυπήρχαν πολλά στη Μ. Ασία (περί την Τρωάδα) σε τόπους λεγόμενους "Σμίνθεια", "Σμίνθαι", "Σμίνθια" και σε παρακείμενα νησιά (Τένεδος, Λέσβος, Ρόδος, κ.λπ.).<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Σπόδιος:</span> Επίκληση στη Θήβα. Εκεί υπήρχε βωμός όπου τελούνταν μαντεύματα "από κληδόνων" (Παυσανίας ΙΧ 11, 7). Προέρχεται "εκ της σποδού μαντείας". Από ορισμένους ταυτίζεται προς τον Απόλλωνα Ισμηνία.<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Στεμματίας:</span> Κατά τον Παυσανία (ΙΙΙ 20, 9) ο Απόλλων Στεμματίας είχε ιερό στην οδό που οδηγούσε από τη Σπάρτη προς την Αρκαδία.<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Στρατάγιος</span> («στρατηγός»): Επίκληση των Ροδίων, για να εξασφαλιστεί η συμπαράσταση του θεού σε περίπτωση πολέμου.<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Σωτήρ:</span> Επίθετο πολλών αρχαίων θεών (και του Απόλλωνα). 105<br />
<br />
<span style="color: yellow;"> Τ</span><br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Ταρραίος:</span> Προσωνυμία από την Τάρρα της Δυτικής Κρήτης, όπου ο θεός εξιλεώθηκε από το μίασμα για το φόνο του Πύθωνα (Στ. Βυζάντιος).<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Ταρσεύς και Τάρσιος:</span> Επικλήσεις στη Μαονία (Ταρσός). Απαντά και σε νομίσματα με τη μητέρα του θεού Ταρσηνή (Δίων Χρυσόστομος ΧΧΧΙΙΙ).<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Ταυροπόλος:</span> Επίθετο πολλών θεών (και του Απόλλωνα).<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Τεγυραίος:</span> Προσωνυμία του θεού, από τον ναό και το μαντείο του στην Τεγύρα (βορείως του βοιωτικού Ορχομενού).<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Τελμισσεύς:</span> Επίκληση από την Τελμισσό (στην Αλικαρνασσό), όπου φημιζόταν για την ονειρομαντεία και γενικά τη μαντική του τέχνη (Ηρόδοτος Ι 78, 84).<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Τελχίνιος:</span> Επίκληση στη Λίνδο (οι μυθικοί Τελχίνες, ήταν οι πρώτοι της κάτοικοι).<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Τεμενίτης:</span> Επίκληση του θεού σε Δήλο, Κάσο και Συρακούσες.<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Τεμπείτας:</span> Προσωνυμία σε επιγραφές της Πελασγιώτιδας. Προέρχεται από την κοιλάδα των Τεμπών, όπου υπήρχε σπουδαίο κέντρο λατρείας του θεού (βλ. Πύθια'' και Σεπτήρια).<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Τενεάτης:</span> Ως λατρευόμενος στην Τενέα της Κορινθίας (το σχετικό μαρμάρινο άγαλμα του υπάρχει σήμερα στο Μόναχο...).<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Τερμινθεύς:</span> Μυθολογική επίκληση (Λυκόφρων 1207).<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Τετράχειρ και Τετράωτος:</span> Επικλήσεις στη Λακωνική (Ησύχιος, Ζηνόβιος, κ.ά.).<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Τιλφούσ(σ)ιος ή Τιλφώσσος:</span> Προσωνυμίες από το Τιλφούσσιο όρος της Βοιωτίας.<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Τόξιος και Τοξοφόρος:</span> Μυθολογικές επικλήσεις αυτονόητης ετυμολογίας.<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Τράγιος:</span> Επίκληση στη Νάξο (προφανούς ετύμου) όπου διοργανώνονταν προς τιμήν του θεού ετήσιες γιορτές.<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Τριόπιος:</span> Από το Τριόπιο ακρωτήριο (κοντά στην Κνίδο). Ο εκεί ναός του θεού ήταν κέντρο δωρικής Αμφικτυονίας 6 πόλεων (αργότερα 5). Προς τιμήν του γιορτάζονταν τα "Δώρεια" (ρωμαϊκές επιγραφές αυτοκρατορικών χρόνων).<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Τυρίτας:</span> Από την περιοχή του χωριού Τυρού της παραλιακής Κυνουρίας, όπου και ομώνυμος ναός. Πρόκειται για θεό-προστάτη της γαλακτοκομίας.<br />
<br />
<span style="color: yellow;"> Υ</span><br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Υλάτης:</span> (θεός των δασών--ύλη=δάσος): Επίκληση του θεού στην Κύπρο (Κούριο).<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Υπερτελεάτας:</span> Από επιγραφές σε ειδώλια και ελάσματα, φαίνεται ότι το «Υπερτελέατον» στο χωριό Φοινίκι της Λακωνικής δεν ανήκε (όπως γράφει ο Παυσανίας) στον Ασκληπιό, αλλά στον Απόλλωνα.<br />
<br />
<span style="color: yellow;">Φ</span><br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Φιλήσιος:</span> Επίκληση στη Μίλητο (όπου και ονομαστό ιερό με χάλκινο ανδριάντα). Προς τιμήν του γιορτάζονταν τα «Φιλήσια». Αναφέρεται και στη "Φυσική Ιστορία" του Πλίνιου (5. 8.10).<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Φίλιος:</span> Επίκληση του θεού ως "προστάτη της φιλίας".<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Φοίβος:</span> Επίκληση του θεού ως μάντη και κιθαρωδού. Μεταγενέστερα χρησίμευσε ως ποιητικό συνώνυμο του Ήλιου.<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Φύξιος:</span> Επίκληση του θεού ως "προστάτη των φυγάδων και των εξορίστων". Εορταζόταν κυρίως στη Θεσσαλία.<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Φωσφόρος:</span> Προς τιμήν του (και άλλων θεοτήτων του φωτός) εορτάζονταν τα «Φωσφόρια».<br />
<br />
<span style="color: yellow;">Χ</span><br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Χαλάζιος:</span> (βρήκαμε μνεία περί αυτού, χωρίς άλλα στοιχεία).<br />
<span style="color: #e06666;"><br />Χρυσάωρ:</span> Επίκληση του θεού, είτε από το χρυσό του ξίφος είτε από τις χρυσές ακτίνες που εξέπεμπε (Απολλώνιος ο Ρόδιος 3, 1283). 230</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6068523304811938008.post-30988442448056803362013-11-22T12:11:00.001-08:002013-11-22T12:11:53.638-08:002) ΠΡΟΣΩΝΥΜΙΑ ΘΕΑΣ ΑΘΗΝΑΣ (ΤΑ 47 ΕΠΙΘΕΤΑ ΚΑΙ ΙΔΙΟΤΗΤΕΣ)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-w23aBypJ7AM/UozgzDEM5HI/AAAAAAAABIQ/yOISOikrNKc/s1600/734051_278070162318736_337508621_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-w23aBypJ7AM/UozgzDEM5HI/AAAAAAAABIQ/yOISOikrNKc/s1600/734051_278070162318736_337508621_n.jpg" height="245" width="400" /></a></div>
<br />
<span style="color: yellow;"> Α</span><br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Αγέστρατη</span> (οδηγό του στρατού)<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Αδάματη</span> (αδάμαστη)<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Αλαλκομενηίδα</span> (εκείνη που είχε ανατραφεί στις Αλαλκομενές, πόλη της Βοιωτίας κοντά στο ρυάκι Τρίτωνα στα νότια της Κωπαΐδας)<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Αγελείη</span> (που άγει λεία)<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Ακραία</span> (γιατί βρισκόταν φρουρός στις κορυφές των βουνών)<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Αξιόποινη</span> (επειδή τιμωρούσε δίκαια κάθε άνομη πράξη)<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Απατουρία</span> (που σημαίνει ομοπάτρια, γιατί συμφωνούσε πάντα με τον πατέρα της, το Δία)<br />
<a name='more'></a><br />
<span style="color: #e06666;">Αρεία</span> (γιατί ήταν πολεμική αλλά αντίπαλη του Άρη)<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Ατρυτώνη</span> (ακαταπόνητη, ακούραστη)<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Αφαία</span> (που σημαίνει λαμπρή, γεμάτη λάμψη)<br />
<br />
<span style="color: yellow;"> B</span><br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Βούλαια</span> (προστάτισσα της Βουλής, των πολιτικών δημοκρατικών θεσμών, όπως ο πατέρας της Βουλαίος Δίας)<br />
<br />
<span style="color: yellow;"> Γ</span><br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Γλαυκώπιδα</span> (που έχει γλαυκά - σπινθηροβόλα σαν της γλαύκας (κουκουβάγιας)- μάτια)<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Δαμασίππη</span> (γιατί ήξερε την τέχνη να δαμάζει τους ίππους- δεν είναι άσχετο πως βοήθησε στην κατασκευή του Δούρειου Ίππου)<br />
<br />
<span style="color: yellow;"> Δ</span> <br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Διός εκγεγαυία</span> (γεννημένη από το Δία)<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Δορυθαρσής</span> (που έχει θάρρος με τα δόρατα)<br />
<br />
<span style="color: yellow;"> Ε</span><br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Ειρηνοφόρος</span> (γιατί έφερνε την ειρήνη)<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Επιπυργίτις</span> (γιατί φρουρούσε πάνω στους πύργους. Πρβλ. ακραία.)<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Ερυσίπτολις</span> (που προστατεύει την πόλη)<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Εϋπλόκαμη</span> (που έχει όμορφους πλοκάμους, μαλλιά)<br />
<br />
<span style="color: yellow;"> Η</span> <br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Ηϋκομος</span> (που έχει όμορφη κόμη)<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Ηφαιστία</span> (γιατί συνεργαζόταν με τον Ήφαιστο στο εργαστήρι του)<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Ιππία</span> (πάλι για τις γνώσεις της σχετικά με τα άλογα αλλά και με το υγρό στοιχείο και την καλλιέργεια της γης)<br />
<br />
<span style="color: yellow;"> Ι</span><br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Ιτωνία και</span><br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Ιτωνιάδα</span> (γιατί είχε ζήσει στην πόλη Ίτωνα της Θεσσαλίας)<br />
<br />
<span style="color: yellow;">Κ</span><br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Καλίεργος</span> (γιατί ήταν σπουδαία τεχνήτρα και έκανε όμορφα έργα)<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Κούρη Διός</span> (κόρη του Δία (που έχει την αιγίδα)(Αιγιόχοιο)<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Κουροτρόφα</span> (γιατί ανέθρεψε του Κουρήτες αλλά και τον Εριχθόνιο)<br />
<br />
<span style="color: yellow;"> Λ</span><br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Λαοσσόα</span> (που σώζει το λαό-στρατό)<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Ληίτιδα</span> (που συνεργεί στη λεία (πρβλ. αγελείη).<br />
<br />
<span style="color: yellow;">Μ</span><br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Μηχανίτις</span> (γιατί ήταν πολυμήχανη)<br />
<br />
<span style="color: yellow;">Ν</span><br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Νίκη και</span><br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Νικηφόρα</span> (γιατί έφερνε τη νίκη)<br />
<br />
<span style="color: yellow;"> Ο</span><br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Οβριμοπάτρη</span> (θυγατέρα ισχυρού πατέρα)<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Οξυδερξής και</span><br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Οφθαλμίτις</span> (γιατί γιάτρευε και τα μάτια)<br />
<br />
<span style="color: yellow;"> Π</span><br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Παλλάδα</span> (που πάλλει)<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Περσέπολις</span> (γιατί πορθούσε τις πόλεις)<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Πολύβουλη</span> (που έχει πολλές βουλές-σκέψεις)<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Παρθένος</span> Σας θυμίζει κάτι; <a href="http://poseidonios.blogspot.gr/2013/11/blog-post.html"><span style="color: yellow;">http://poseidonios.blogspot.gr/2013/11/blog-post.html</span></a><br />
<br />
<span style="color: yellow;"> Τ</span><br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Τελχινία</span> (γιατί της είχαν φτιάξει άγαλμα οι Τελχίνες)<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Τριτογένεια και</span><br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Τριτογενής</span> (γιατί ανατράφηκε κοντά στον ποταμό Τρίτωνα (βλ. και Αλαλκομενηις).<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Ταυροπόλα</span> (γιατί λατρευόταν, όπως και η Άρτεμη στη Βραυρώνα με θυσίες ταύρων)<br />
<br />
<span style="color: yellow;"> Υ</span><br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Υγίεια</span> (σχετισμένη με τη στρατιωτική ιατρική)<br />
<br />
<span style="color: yellow;"> Φ</span><br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Φρατρία</span> (σαν προστάτισσα του θεσμού της φρατρίας όπως και πατέρας της ο φράτριος Δίας)<br />
<br />
<span style="color: yellow;"> Χ</span><br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Χαλινίτις</span> (πάλι σα σχετική με τα άλογα και τους χαλινούς- είχε καθοδηγήσει το Βελλερεφόντη στην τιθάσευση του Πήγασου με το κατάλληλο πέρασμα του χαλινού)<br />
<br />
<span style="color: #e06666;">Χαλκίοικος</span> (για τη σχέση της με τη μεταλλουργία)<br />
<br />
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6068523304811938008.post-58428213574851959652013-11-22T12:11:00.000-08:002013-11-22T12:11:40.806-08:001) ΠΡΟΣΩΝΥΜΙΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΔΙΑ (ΤΑ 451 ΕΠΙΘΕΤΑ)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-GR3SWhOS3fk/UozSqyQGVfI/AAAAAAAABH4/58vKBuuIlvs/s1600/The+COURT+of+HADES.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-GR3SWhOS3fk/UozSqyQGVfI/AAAAAAAABH4/58vKBuuIlvs/s1600/The+COURT+of+HADES.jpg" height="400" width="318" /></a></div>
<br />
<span style="color: yellow;"> Α</span><br />
<br />
Aβρετηνός, Aγαμέμνων, Aγαυός, Aγήτορ, <br />
<br />
Aγλαιός, Aγλαός, Aγνός,Aγοραίος, Aγχέσμιος, <br />
<br />
Aγώνειος, Aγώνιος, Aέριος, Aεροφεγγής,<br />
<br />
Aθάνατος, Aθέητος, Aθλητήρ, Aθώος, Aίγιος, <br />
<br />
Aιγίοχος, Aιγύπτιος,Aιθέριος, Aιθίοψ, Aίθριος, <br />
<br />
Aινήιος, Aινήσιος, Aινός, Aιολοβρόντης,<br />
<br />
Aιολόμορφος, Aιτναίος, Aκαμαντόπους, <br />
<br />
Aκάματος, Aκμαίος,Aκοντιστήρ, Aκραίος, <br />
<br />
Aκρολοφίτης, Aκρόνυχος, Aλάστωρ, <br />
<br />
Aλεξίκακος, Aλίγδουπος, Aλιτήριος, Aλύσιος, <br />
<br />
Aμαλώιος, Aμάριος,Aμβούλιος, Aμείλιχος, Aμμούς, Άμμων, Aμφιάραος, Άναξ, Aνέφελος,<br />
Aνήσιος, Aνθαλεύς, Άνξυρος, Aνταίος, Aντίπατρος, Aπατούριος,Aπεσάντιος, Aπήμιος, <br />
<a name='more'></a>Aποβατήριος, Aπόμυιος, Aποτρόπαιος,Άρβιος, Aργής, Aργικέραυνος, Άρειος, Aρίζηλος, Άριστος,<br />
Aριστότεχνος, Aρχιγένεθλος, Aρχικέραυνος, Aρχός, Aρωγός,Aσβαμαίος, Aσκραίος, Aστέριος, Aστεροπητής, Aστραπαίος,Aστρηνός, Aταβύριος, Aυαντήρ, Aυξητής, Aυσόνιος, Aυτοπάτωρ,<br />
Aυτότοκος, Aφέσιος, Άφθιτος, Aφίκτορας <br />
<br />
<span style="color: #e06666;"> </span><span style="color: yellow;">Β</span><br />
<br />
Bαγαίος, Bαίτυλος, Bαρύγδουπος, Bαρύκτυπος, Bαρυοπής, Bασιλεύς,Bελχανός, Bήλος, Bιέννιος, Bοττιαίος, Bουλαίος, Bουσσουρίγιος,Bρονταίος, Bύθιος<br />
<br />
<span style="color: #e06666;"> </span><span style="color: yellow;"> Γ</span><br />
<br />
Γαιάοχος, Γαμήλιος, Γαμοκλόπος, Γελχανός, Γενάρχης, Γενέθλιος,Γενεταίος, Γενέτωρ, Γεωργός, Γιγαντοφόνος, Γογγυλάτης,Γυναικοφιλής, Γυράσιος<br />
<br />
<span style="color: #e06666;"> </span><span style="color: yellow;">Δ</span><br />
<br />
Δαμασκηνός, Δαμάτριος, Δικαιόσυνος, Δικασπόλος, Δικηφόρος,Δικταίος, Διόνυσος, Δολιχαίος, Δολιχήνιος, Δολιχήνος, Δολοπλόκος,Δότωρ, Δρύμνιος, Δωδωναίος<br />
<br />
<span style="color: yellow;">Ε</span><br />
<br />
Εγχεικέραυνος, Eθνάρχης, Eιλαπινιστής, Eιρηναίος, Eκάλειος,Eκαλήσιος, Eκατόμβαιος, Eκβάσιος, Eκηβόλος, Eλαιούς, Eλάστερος,Eλατήρ, Eλαφρός, Eλευθέριος, Eλιεύς, Eλινύμενος, Eλλάνιος,<br />
Eλλήνιος, Eλυμαίος, Eμβύθιος, Eνάλιος, Ένδενδρος, Eξακεστήρ,Eπάκριος, Eπιβήμιος, Eπιδότης, Eπικάρπιος, Eπικιχράδας,Eπίκλοπος, Eπικοίνιος, Eπικυλίκειος, Eπιρνύτιος, Eπιστατήριος,<br />
Eπιτιμήτωρ, Eπιφανής, Eπόπτης, Eπόψιος, Eπωπέτης, Eργαίος,Eρημήσιος, Eριβρεμέτης, Eρίγδουπος, Eριδήμιος, Eρισθενής,Eρισμάραγος, Έρκειος, Έρρος, Eρσαίος, Eρυμός, Eσπέριος, Eστιούχος,<br />
Eταίρειος, Eυάνεμος, Eυβουλαίος, Eυελίδης, Eύηλος, Eύκαρπος,Eύξεινος, Eυρυμέδων, Eυρύτιμος, Eυρύωψ, Eύυπνος, Eυφάμιος,Eύφημος, Eφάμιος, Eφέσιος, Eφέστιος, Έφιπμος, Eφόρκιος<br />
<br />
<span style="color: #e06666;"> </span><span style="color: yellow;">Ζ</span><br />
<br />
Zβελσούρδος, Zηνοποσειδών, Zητήρ, Zύγιος, Zωοτόκος, Zωστήριος<br />
<br />
<span style="color: yellow;"> Η</span><br />
<br />
Ηλείος, Hλιοπολίτης, Hλιος, Hραίος<br />
<br />
<span style="color: yellow;"> Θ</span><br />
<br />
Θαλάσσιος, Θεμίστιος, Θενάτας, Θεόταυρος, Θερελίμιος, Θεσμοφόρος,Θεσπρωτός, Θηλυμανής<br />
<br />
<span style="color: #e06666;"> </span><span style="color: yellow;">Ι</span><br />
<br />
Iδαίος, Iθωμάτας, Iκέσιος, Iκέστος, Iκετήσιος, Iκμαίος, Ίκμιος, Iσαίος<br />
<br />
<span style="color: #e06666;"> </span><span style="color: yellow;"> Κ</span><br />
<br />
Καθάρσιος, Καπέττας, Καπιτώλιος, Καππώτας, Καραιός, Κάριος,Κάρμηλος, Καρποδοτήρ, Καρποφόρος, Καρτεροβρόντης, Κάσιος,Καταιβάτης, Καταχθόνιος, Κελαινεφής, Κεραιός, Κεραύνιος,Κεραυνοβόλος, Κεραυνοβρόντης, Κηναίος, Κιθαιρώνιος, Κλάριος,Κλεψίγαμος, Κληδόνιος, Κλυτόμητις, Κολωνάτας, Κόμυρος, Κόνιος, Κορυφαίος, Κοσμήτας, Κρείων, <br />
Κροκεάτας, Κρονίδης, Κρόνιος,Κρονίων, Κτήσιος, Κυανοχαίτης, Κύδιστος, Κύκνος, Κύνθιος,<br />
Κωματικός<br />
<br />
<span style="color: #e06666;"> </span><span style="color: yellow;">Λ</span><br />
<br />
Λαβραδεύς, Λαοίτας, Λαρίσιος, Λαρισσαίος, Λαφρίος, Λαφύστιος,Λευκαίος, Λεχεάτης, Λίβυς, Λιμενοσκόπος, Λοφίτης, Λύδιος,Λύκαιος<br />
<br />
<span style="color: yellow;">Μ</span><br />
<br />
Μαζεύς, Μαιμάκτης, Μακάρτατος, Μαλεαίος, Μανδραγόρας,Μαρίταιος, Μεγαλοβρεμέτης, Μέγας, Μεγασθενής, Μέγιστος,Μειλίχιος, Μείλιχος, Μελισσαίος, Μελιττεύς, Μεσσαπεύς, Μετοίκιος,<br />
Μηδινεύς, Μηλώσιος, Μήστωρ, Μητιέτης, Μητιόεις, Μηχανεύς,Μοιραγέτης, Μολοσσός, Μόριος<br />
<br />
<span style="color: #e06666;"> </span><span style="color: yellow;"> Ν</span><br />
<br />
Νάιος, Νεμαίος, Νεμεέτης, Νέμειος, Νέμεος, Νεφεληγερέτης,Νικηφόριος, Νικηφόρος, Νόμιος, Νότιος<br />
<br />
<span style="color: yellow;"> Ξ</span><br />
<br />
Ξείνος, Ξένιος, Ξύναιμος<br />
<br />
<span style="color: yellow;"> Ο</span><br />
<br />
Όλβιος, Oλύμπιος, Oμαγύριος, Oμάριος, Oμβριμόθυμος, Όμβριος,Oμβροτόκος, Oμοβούλιος, Oμόγνιος, Oμολώιος, Oμόφυλος,Oπλόσμιος, Oπωρεύς, Όριος, Όρκιος, Oρσίκτυπος, Oρσινεφής,<br />
Oσσαίος, Oυράνιος, Oύριος<br />
<br />
<span style="color: #e06666;"> </span><span style="color: yellow;">Π</span><br />
<br />
Παγγενέτης, Παγκρατής, Παγχαίος, Παιάν, Παιδοτόκος, Παλαιστής,Παλαμναίος, Παλλάντιος, Παναίτιος, Πανάμαρος, Πανελλήνιος,Παναργέτης, Πανομφαίος, Πανόπτης, Πάνταρχος, Παντογένεθλος, Παντοκράτης, Παντόπτης, Παντοτινάκτης, Πανυπέρτατος, Παπαίος,<br />
Παππάς, Παρνήθιος, Πάσιος, Πατήρ, Πάτριος, Πατρώος, Πελασγικός,Πελιναίος, Πελώριος, Περισσόνοος, Περίφαντος, Πίστιος, Πλούσιος,Πολιεύς, Πολιούχος, Πολυτερπής, Πολυτίμητος, Πολύτιμος,Πουλιέλικτος, Πουλιτόκος, Πρατομύσιος, Πρευμενής, Προμανθέας,<br />
Προπάτορας, Πρόφρων, Πυρίδρομος, Πυρόεις, Πυρσοφόρος<br />
<br />
<span style="color: yellow;"> Σ</span><br />
<br />
Σαβάζιος, Σαώτης, Σεισίχθων, Σημάλεος, Σθένιος, Σινωπίτης,Σκηπτούχος, Σκοτιτάς, Σόλυμος, Σπλαγχνοτόμος, Στεροπηγερέτης,Στοιχαδεύς, Στοιχαίος, Στρατηγός, Στράτιος, Συγγένειος, Συκάσιος,<br />
Συλλάνιος, Σχέτλιος, Σωσίπολις, Σωτήρ<br />
<br />
<span style="color: #e06666;"> </span><span style="color: yellow;">Τ</span><br />
<br />
<div align="left">
</div>
T(μ)άριος, Tαλαίος, Tαμίης, Tανυσίπτερος, Tαρανταίος, Tάρσιος,Tαρσός, Tέλειος, Tελεσφόρος, Tερμιεύς, Tερπικέραυνος, Tροπαίος,Tροφώνιος, Tύραννος<br />
<br />
<span style="color: #e06666;"> </span><span style="color: yellow;">Υ</span><br />
<br />
Υέτιος, Yής, Yμήττιος, Yνναρεύς, Ύπατος, Yπέρθυμος, Yπερμενής,Yπέρτατος, Yπερήσιος, Yψιβρεμέτης, Yψίζυγος, Yψιμέδων, Yψινεφής,Ύψιστος<br />
<br />
<span style="color: #e06666;"> </span><span style="color: yellow;">Φ</span><br />
Φάτριος, Φήμιος, Φίλιος, Φιλότεκνος, Φλογόεντας, Φοινικοστεροπής,Φράτριος, Φρύνιος, Φύξιος, Φυτάλιος, Φυτάλμιος, Φύτιος<br />
<br />
<span style="color: yellow;"> Χ</span><br />
<br />
Χαδίδ, Xαμαίζηλος, Xάρμων, Xθόνιος, Xρυσαορεύς, Xρυσοπάτωρ<br />
<br />
<div style="text-align: left;">
<span style="color: #e06666;"> </span><span style="color: yellow;"> Ω</span></div>
<br />
Ωρομάζης</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6068523304811938008.post-62690899922294084052013-11-19T23:15:00.001-08:002013-11-22T09:20:42.755-08:00ΟΜΗΡΟΣ<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinYFNgmksO2-OIxm0Y-fVy_py9712k7qjnXpr01CxSN7HNXn9hu_gEBG3y-QFLd-dgTAQocdmgMo5PTJpX9v0s9G5JYPrhZqqaG71idwUIFBLuytaDyyn26Apw74fLcMmlLAHnnKIJY5sb/s1600/393598_431922886863844_137465083_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinYFNgmksO2-OIxm0Y-fVy_py9712k7qjnXpr01CxSN7HNXn9hu_gEBG3y-QFLd-dgTAQocdmgMo5PTJpX9v0s9G5JYPrhZqqaG71idwUIFBLuytaDyyn26Apw74fLcMmlLAHnnKIJY5sb/s1600/393598_431922886863844_137465083_n.jpg" height="264" width="320" /></a></div>
<br />
<a href="http://poseidonios.blogspot.gr/2013/10/blog-post_8085.html">ΟΜΗΡΟΣ</a><br />
<div>
<br />
<a href="http://poseidonios.blogspot.gr/2013/10/blog-post_22.html">Η ΑΠΟΘΕΩΣΗ ΤΟΥ ΟΜΗΡΟΥ.</a> </div>
<div>
<br />
<a href="http://poseidonios.blogspot.gr/2013/10/800-724.html">Ο ΘΕΙΟΣ ΠΟΗΤΗΣ ΟΜΗΡΟΣ (800 - 724 π.Χ.)</a> </div>
</div>
Marlou Xintarianouhttp://www.blogger.com/profile/18040191955314069346noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6068523304811938008.post-84031318963150053122013-11-19T23:12:00.001-08:002013-11-22T09:20:34.249-08:00ΛΙΑΝΤΊΝΗΣ<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYXVu4qN20q9xoCEcnAmbfZzMB0RIJtW4o96n7SFF0VSg2kqTPnvIhKmnoV2gR2ONI2Ibyf4JmGWjGwn_t9sGbNBZ2Ni7bKUivlcrqXMnxAPiA0WI4a4h_DkMHsXEGHLQReWUFMGLQENzj/s1600/post-13-33984-_________%5B1%5D.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYXVu4qN20q9xoCEcnAmbfZzMB0RIJtW4o96n7SFF0VSg2kqTPnvIhKmnoV2gR2ONI2Ibyf4JmGWjGwn_t9sGbNBZ2Ni7bKUivlcrqXMnxAPiA0WI4a4h_DkMHsXEGHLQReWUFMGLQENzj/s1600/post-13-33984-_________%5B1%5D.jpg" height="152" width="320" /></a></div>
<br />
<br />
<a href="http://poseidonios.blogspot.gr/2013/09/blog-post_8622.html">ΠΕΘΑΙΝΟΝΤΑΣ Η ΑΡΧΑΙΟΤΗΤΑ ΠΕΘΑΝΕ ΚΑΙ Ο ΦΥΣΙΚΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣ</a><br />
<div>
<br />
<a href="http://poseidonios.blogspot.gr/2013/09/blog-post_2795.html">ΓΚΕΜΜΑ ΤΟΥ ΛΙΑΝΤΙΝΗ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ - ΘΕΟΔΟΣΙΟΣ - Μ.ΚΩΣΤΑΝΤΙΝΟΣ - ΜΟΝΑΣΤΙΡΙΑ - ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΣ -ΠΑΠΑΔΕΣ - ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ Ο Ε' - ΤΟΥΡΚΟΛΑΤΡΕΣ - ΚΑΡΑΝΤΣΑΔΕΣ - ΜΟΥΡΟΥΖΙΔΕΣ - ΣΟΥΤΣΟΙ - ΡΑ-ΓΚΑΒΗΔΕΣ - ΜΑΥΡΟΚΟΡΔΑΤΟΙ - ΚΩΛΕΤΙΔΕΣ</a> </div>
<div>
<br />
<a href="http://poseidonios.blogspot.gr/2013/10/blog-post_1976.html">Ο ΤΑΦΟΣ ΤΟΥ ΛΙΑΝΤΙΝΗ</a> </div>
<div>
<br />
<a href="http://poseidonios.blogspot.gr/2013/10/blog-post_9673.html">ΜΕΓΑΛΕ ΔΑΣΚΑΛΕ ΤΙ ΘΑ ΠΕΙ ΕΛΛΗΝΑΣ ΓΙΑ ΣΕΝΑ.ΓΚΕΜΜΑ</a> </div>
<div>
<br />
<a href="http://poseidonios.blogspot.gr/2013/10/blog-post_2242.html">ΑΠΟΣΠΑΣΜΑΤΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ ΤΟΥ ΛΙΑΝΤΙΝΗ: ΓΚΕΜΜΑ</a> </div>
</div>
Marlou Xintarianouhttp://www.blogger.com/profile/18040191955314069346noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6068523304811938008.post-56930346942466570282013-11-19T23:06:00.003-08:002013-11-22T09:20:59.681-08:00ΑΡΙΣΤΟΤΈΛΗΣ <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRIjupe_nggdK6AUnpL-_2-96c6Z98HuENrwGiSIay_avprDKba_7C1GQZEYD5LF9QbB6z8-n3r0JRo_FPZJR_T-YB2Ibsydd2VaMgtEhxvEqMlNctqcuWq5aRmr27UmL_DLV8zk3TGptP/s1600/%CE%A0%CF%81%CE%BF%CF%84%CE%BF%CE%BC%CE%AE+%CF%84%CE%BF%CF%85+%CE%91%CF%81%CE%B9%CF%83%CF%84%CE%BF%CF%84%CE%AD%CE%BB%CE%B7%5B1%5D.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRIjupe_nggdK6AUnpL-_2-96c6Z98HuENrwGiSIay_avprDKba_7C1GQZEYD5LF9QbB6z8-n3r0JRo_FPZJR_T-YB2Ibsydd2VaMgtEhxvEqMlNctqcuWq5aRmr27UmL_DLV8zk3TGptP/s1600/%CE%A0%CF%81%CE%BF%CF%84%CE%BF%CE%BC%CE%AE+%CF%84%CE%BF%CF%85+%CE%91%CF%81%CE%B9%CF%83%CF%84%CE%BF%CF%84%CE%AD%CE%BB%CE%B7%5B1%5D.jpg" height="320" width="240" /></a></div>
<br />
<br />
<a href="http://poseidonios.blogspot.gr/2013/10/blog-post_27.html">ΑΡΙΣΤΟΤΈΛΗΣ</a><br />
<div>
<br />
<a href="http://poseidonios.blogspot.gr/2013/09/blog-post_2994.html">(0) Ο ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ ΚΑΙ (Ο ΑΓΝΩΣΤΟΣ ΥΜΝΟΣ ΤΟΥ ΣΤΗΝ ΑΡΕΤΗ)</a> </div>
<div>
<br />
<a href="http://poseidonios.blogspot.gr/2013/10/1.html">(1) ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ (Η ΖΩΗ ΚΑΙ Η ΔΡΑΣΗ ΤΟΥ)</a> </div>
<div>
<br />
<a href="http://poseidonios.blogspot.gr/2013/10/2.html">(2) Ο ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ (ΚΑΙ Η ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΤΗΤΑ ΤΟΥ)</a> </div>
<div>
<br />
<a href="http://poseidonios.blogspot.gr/2013/10/3.html">(3) Ο ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ ΚΑΙ (ΓΡΑΠΤΟΣ ΛΟΓΟΣ ΤΟΥ)</a> </div>
<div>
<br />
<a href="http://poseidonios.blogspot.gr/2013/10/4.html">(4) Ο ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ ΚΑΙ ΤΟ (ΣΥΓΓΡΑΦΙΚΟ ΕΡΓΟ ΤΟΥ)</a> </div>
<div>
<br />
<a href="http://poseidonios.blogspot.gr/2013/10/5.html">(5) Η ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΤΟΥ ΑΡΙΤΟΤΕΛΗ (ΓΙΑ ΤΗ ΜΕΤΑΦΥΣΙΚΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ)</a> </div>
<div>
<br />
<a href="http://poseidonios.blogspot.gr/2013/10/6.html">(6) Η ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΤΟΥ ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗ (ΓΙΑ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ ΚΑΙ ΤΗ ΦΥΣΗ)</a> </div>
<div>
<br />
<a href="http://poseidonios.blogspot.gr/2013/10/7_25.html">(7) Η ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΤΟΥ ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗ (ΓΙΑ ΤΟΝ ΑΝΘΡΩΠΟ)</a> </div>
<div>
<br />
<a href="http://poseidonios.blogspot.gr/2013/10/8_25.html">(8) Η ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΤΟΥ ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗ (ΓΙΑ ΤΗ ΛΟΓΙΚΗ)</a> </div>
<div>
<br />
<a href="http://poseidonios.blogspot.gr/2013/10/9_4108.html">(9) Η ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΤΟΥ ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗ (ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΘΕΩΡΙΑ)</a> </div>
<div>
<br />
<a href="http://poseidonios.blogspot.gr/2013/10/10_25.html">(10) Η ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΤΟΥ ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗ (ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΟΙΗΤΙΚΗ)</a> </div>
<div>
<br />
<a href="http://poseidonios.blogspot.gr/2013/10/11_25.html">(11) Η ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΤΟΥ ΤΟΥ ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗ (ΓΙΑ ΤΗΝ ΗΘΙΚΗ)</a> </div>
<div>
<br />
<a href="http://poseidonios.blogspot.gr/2013/10/12_25.html">(12) ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΤΟΠΟΘΕΤΗΣΗ ΓΙΑ ΤΟΝ ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗ</a> </div>
<div>
<br />
<a href="http://poseidonios.blogspot.gr/2013/10/13_25.html">(13) ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ-ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ</a> </div>
</div>
Marlou Xintarianouhttp://www.blogger.com/profile/18040191955314069346noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6068523304811938008.post-88930192904012843982013-11-19T22:59:00.000-08:002013-11-22T09:20:25.123-08:00 ΕΛΛΗΝΕΣ ΠΟΙΗΤΕΣ<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_xgrUhFAYM4eIgv-n-xGzus_LHazNnLfUdjnWTvFkYikNsVAy8Oa-UqYMfdc0KasS6B_sMnEltxPlrBkx1nhYd2faDak4Pzso86BdjutIvHuNk2SBFt-vTAM3s12cyOLaswn57EKeJNPk/s1600/cebaceaccebbceb2cebfcf821%5B1%5D.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_xgrUhFAYM4eIgv-n-xGzus_LHazNnLfUdjnWTvFkYikNsVAy8Oa-UqYMfdc0KasS6B_sMnEltxPlrBkx1nhYd2faDak4Pzso86BdjutIvHuNk2SBFt-vTAM3s12cyOLaswn57EKeJNPk/s1600/cebaceaccebbceb2cebfcf821%5B1%5D.jpg" height="200" width="131" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqVynEP6cdYwoq7ww7H5m2tagdvl7pC9-AhYQ7xUg6rOA3XWa0DkzxbyhyphenhyphenPFqYj3DrdP0k3it00JS8hr9dVHYWt2PjkeGvRPzWkSXSnlHDC9bBVGqCvTi_o36MRG8Edvefu3OA6NrNFhk2/s1600/Constantine-P.-Cavafy-Konstantinos-P.-Kavafis-570x813%5B1%5D.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqVynEP6cdYwoq7ww7H5m2tagdvl7pC9-AhYQ7xUg6rOA3XWa0DkzxbyhyphenhyphenPFqYj3DrdP0k3it00JS8hr9dVHYWt2PjkeGvRPzWkSXSnlHDC9bBVGqCvTi_o36MRG8Edvefu3OA6NrNFhk2/s1600/Constantine-P.-Cavafy-Konstantinos-P.-Kavafis-570x813%5B1%5D.jpg" height="200" width="140" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKE5cpjfvBLlfwqhzaHwKpotps0UxT2BbIMeW8wcyWi-rpV9Y_nbeR2Y6xZz8wIPw_OjAoUDCgypGVI1PCxNsBNas0tOkF6XUfN54H1CKdF-gO64IAaw_VBQCqTpHOf4W2aTjnH7zxrzMu/s1600/Kavafis%5B2%5D.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKE5cpjfvBLlfwqhzaHwKpotps0UxT2BbIMeW8wcyWi-rpV9Y_nbeR2Y6xZz8wIPw_OjAoUDCgypGVI1PCxNsBNas0tOkF6XUfN54H1CKdF-gO64IAaw_VBQCqTpHOf4W2aTjnH7zxrzMu/s1600/Kavafis%5B2%5D.jpg" height="200" width="158" /></a></div>
<br />
<br />
<br />
<br />
<a href="http://poseidonios.blogspot.gr/2013/11/1_978.html">1) ΑΝΔ.ΚΑΛΒΟΣ (ΕΠΙΚΛΗΣΗ ΣΤΗΣ ΜΟΥΣΕΣ)</a><br />
<div>
<br />
<a href="http://poseidonios.blogspot.gr/2013/11/1_7679.html">1) ΚΩΣ.ΚΑΒΑΦΗΣ (ΔΙΑΚΟΠΗ)</a> </div>
<div>
<br />
<a href="http://poseidonios.blogspot.gr/2013/11/2_7509.html">2) ΚΩΣ.ΚΑΒΑΦΗΣ (Η ΣΥΝΟΔΕΙΑ ΤΟΥ ΔΙΟΝΥΣΟΥ)</a> </div>
<div>
<br />
<a href="http://poseidonios.blogspot.gr/2013/11/3_4772.html">3) ΚΩΣ.ΚΑΒΑΦΗΣ (ΙΩΝΙΚΟΝ)</a> </div>
<div>
<br />
<a href="http://poseidonios.blogspot.gr/2013/11/1-binteo.html">1) ΚΩΣΤΗΣ ΠΑΛΑΜΑΣ (ΥΜΝΟΣ ΕΙΣ ΤΗΝ ΑΘΗΝΑ) + BINTEO</a> </div>
<div>
<br />
<a href="http://poseidonios.blogspot.gr/2013/11/2_8211.html">2) ΚΩΣΤΗΣ ΠΑΛΑΜΑΣ (ΑΘΗΝΑ ΧΡΥΣΟΣΤΕΦΑΝΗ ΚΑΙ ΤΙΜΗΜΕΝΗ ΧΩΡΑ</a></div>
<div>
<br />
<a href="http://poseidonios.blogspot.gr/2013/11/3_8438.html">3) ΚΩΣΤΗΣ ΠΑΛΑΜΑΣ (ΤΗΣ ΑΘΗΝΑΣ ΑΝΑΓΛΥΦΟ)</a> </div>
<div>
<br />
<a href="http://poseidonios.blogspot.gr/2013/11/4_6596.html">4) ΚΩΣΤΗΣ ΠΑΛΑΜΑΣ (Ο ΜΕΓΑΣ ΠΑΝ ΔΕΝ ΠΕΘΑΝΕ ΟΧΙ.Ο ΠΑΝ ΔΕΝ ΠΕΘΑΙΝΕΙ </a></div>
<div>
<br />
<a href="http://poseidonios.blogspot.gr/2013/11/5_474.html">5) ΚΩΣΤΗΣ ΠΑΛΑΜΑΣ (Ο ΟΛΥΜΠΙΑΚΟΣ ΥΜΝΟΣ)</a> </div>
<div>
<br />
<a href="http://poseidonios.blogspot.gr/2013/11/6_2955.html">6) ΚΩΣΤΗΣ ΠΑΛΑΜΑΣ (ΤΟ ΗΛΙΟΓΕΝΝΗΤΟ)</a> </div>
<div>
<br />
<a href="http://poseidonios.blogspot.gr/2013/11/7_8005.html">7) ΚΩΣΤΗΣ ΠΑΛΑΜΑΣ (ΤΟ ΣΑΪΤΕΜΑ)</a> </div>
<div>
<br />
<a href="http://poseidonios.blogspot.gr/2013/11/8_4133.html">8) ΚΩΣΤΗΣ ΠΑΛΑΜΑΣ (ΟΙ ΘΕΟΙ)</a> </div>
</div>
Marlou Xintarianouhttp://www.blogger.com/profile/18040191955314069346noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6068523304811938008.post-787375071183304472013-11-19T22:31:00.003-08:002013-11-22T09:19:57.135-08:00ΑΤΤΙΚΌ ΗΜΕΡΟΛΌΓΙΟ <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh6YLLcRsY1DfrOWRl3UB2ZveyHGQk-65CTEBPJDnDNl3uExVqGKECZPIuNDh_CiLwymi7OVw9Ed51gpiXGesy1HsK_TMj93yu2TK9AwvBhw61ED6k3c4dWvjgRNH_uV56lig4VBiG0uJeD/s1600/anthemio-1%5B1%5D.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh6YLLcRsY1DfrOWRl3UB2ZveyHGQk-65CTEBPJDnDNl3uExVqGKECZPIuNDh_CiLwymi7OVw9Ed51gpiXGesy1HsK_TMj93yu2TK9AwvBhw61ED6k3c4dWvjgRNH_uV56lig4VBiG0uJeD/s1600/anthemio-1%5B1%5D.jpeg" height="56" width="320" /></a></div>
<br />
<br />
<a href="http://poseidonios.blogspot.gr/2013/11/1.html">1) ΜΗΝΕΣ ΤΟΥ ΑΡΧΑΙΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΑΤΤΙΚΟΥ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΥ</a><br />
<div>
<br />
<a href="http://poseidonios.blogspot.gr/2013/11/2.html">2) ΕΚΑΤΟΜΒΑΙΩΝ (30 ΗΜΕΡΕΣ) 23 ΙΟΥΝΙΟΥ - 23 ΙΟΥΛΙΟΥ</a> </div>
<div>
<br />
<a href="http://poseidonios.blogspot.gr/2013/11/3.html">3) ΜΕΤΑΓΕΙΤΝΙΩΝ (29 ΗΜΕΡΕΣ) 24 ΙΟΥΛΙΟΥ - 22 ΑΥΓΟΥΣTOY</a> </div>
<div>
<br />
<a href="http://poseidonios.blogspot.gr/2013/11/4.html">4) ΒΟΗΔΡΟΜΙΩΝ (30 ΗΜΕΡΕΣ) 23 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ - 22 ΣΕΠΤΕΜBΡΙΟΥ</a> </div>
<div>
<br />
<a href="http://poseidonios.blogspot.gr/2013/11/6.html">6) ΜΑΙΜΑΚΤΗΡΙΑ (30 ΗΜΕΡΕΣ) 23 ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ - 22 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ</a> </div>
<div>
<br />
<a href="http://poseidonios.blogspot.gr/2013/11/5.html">5) ΠΥΑΝΕΨΙΩΝ (29 ΗΜΕΡΕΣ) 23 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ - 22 ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ</a> </div>
<div>
<br />
<a href="http://poseidonios.blogspot.gr/2013/11/7.html">7) ΠΟΣΕΙΔΕΩΝ (29 ΗΜΕΡΕΣ) 23 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ - 22 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ</a> </div>
<div>
<br />
<a href="http://poseidonios.blogspot.gr/2013/11/8.html">8) ΓΑΜΗΛΙΩΝ (30 ΗΜΕΡΕΣ) 23 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ - 22 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ</a> </div>
<div>
<br />
<a href="http://poseidonios.blogspot.gr/2013/11/9.html">9) ΑΝΘΕΣΤΗΡΙΑ (29 ΗΜΕΡΕΣ) 23 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ - 20 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ</a> </div>
<div>
<br />
<a href="http://poseidonios.blogspot.gr/2013/11/10.html">10) ΕΛΑΦΗΒΟΛΙΩΝ (30 ΗΜΕΡΕΣ) 21 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ - 23 ΜΑΡΤΙΟΥ</a> </div>
<div>
<br />
<a href="http://poseidonios.blogspot.gr/2013/11/11.html">11) ΜΟΥΝΙΧΙΩΝ (29 ΗΜΕΡΕΣ) 24 ΜΑΡΤΙΟΥ - 22 ΑΠΡΙΛΙΟΥ</a> </div>
<div>
<br />
<a href="http://poseidonios.blogspot.gr/2013/11/12.html">12) ΘΑΡΓΗΛΙΩΝ (30 ΗΜΕΡΕΣ) 23 ΑΠΡΙΛΙΟΥ - 23 ΜΑΙΟΥ</a> </div>
<div>
<br />
<a href="http://poseidonios.blogspot.gr/2013/11/13.html">13) ΣΚΙΡΟΦΟΡΙΩΝ (29 ΗΜΕΡΕΣ) 24 ΜΑΙΟΥ - 22 ΙΟΥΝΙΟΥ</a> </div>
</div>
Marlou Xintarianouhttp://www.blogger.com/profile/18040191955314069346noreply@blogger.com0